שאל את הרב

שאלות

חדשות כיפה הרב אפי קיציס 15/01/08 15:42 ח בשבט התשסח

שאלה

שלום כבוד הרב קיציס!

יש לי מספר שאלות:

1. אכלתי אוכל שהוא פרווה ,אך בושל בכלים בשריים והסכו"ם היה בשרי .

מה קורה במקרה כזה? האם אני בשרית? (ואם כן 3 שעות או 6 שעות?)

2. חברה שלי, אשר טוענת שהיא איננה מאמינה, שאלה אותי איך אפשר להסביר את עצם הזנב? היא לכאורה טוענת שבאנו מהקופים ולכן אמרה זאת. מה ההסבר ע"פ היהודות לעצם הזנב?

3. כל שאר בני הדתות מאמינים גם כן בשם יתברך.. - אז מדוע קיימת הפרדה גדולה שוני מבין כל הדתות?

האם השם אוהב גם אותם?

4. אני נערה מאמינה מאוד, ויודעת שהכל לטובה באמת.... אבל שאלתי היא כזאת: איך צריך להיות היחס שלי כלפי השואה? לכאוב את כאב הנופלים? לשנוא את הנאצים? . אני אסביר: למה צריך בעצם לכאוב את כאב הנופלים או לחוש רגשות שליליים כלפי הנאצים אם הכל נהיה לפי דברו של השם יתברך.

5. שאלה אחרונה: האם שאלות באמונה ,הוכחות וכו' הן כפירה?

תודה רבה רבה !!!

תשובה

לשואלת שלום רב.
1. אם אכלת אוכל פרווה שבושל בכלי בשרי מותר לך לאכול מיד אחריו אוכל חלבי ואינך צריכה להמתין כלל.
2. לפי סיפור התנ"כי, האם אדם הראשון נברא עם פופיק? נראה לי שכן. אם היינו רואים את אדם הראשון והיינו מסתכלים על הפופיק שלו, האם היתה כאן הוכחה שהוא נולד מאישה והיה מחובר אליה בחבל הטבור? ברור שלא. היינו מבינים שהקב"ה כשברא אותו הוא ברא אותו עם פופיק. דבר דומה רומזים חז"ל באומרם שאדם הראשון נברא בן 20. כוונתם שהוא נברא כאדם בוגר, שאם היה מתפתח באופן טבעי ע"פ חוקי הטבע שקיימים אצלנו, היה לוקח לו 20 שנה להגיע למצב זה אבל כשהקב"ה ברא אותו הוא לא ברא אותו כתינוק אלא בדמות אדם שלם, מבוגר. כך נאמר גם כאן. כשהקב"ה ברא אותנו הוא ברא אותנו עם מבנה עצמות מסויים, כולל קצה של עצם זנב. זה אינו מוכיח שבאנו מהקוף, אלא כך הוא ברא אותנו.
3. דתות רבות מאמינות בקיומו של אל. אבל הן מתכוונות למשהו אחר. אבל הנקודה העיקרית היא לא מה אנו מאמינים, אלא שה' נגלה אלינו ופנה אלינו וציווה אותנו, ונתן לנו תורה וייעוד, ושלח לנו נביאים וכו', ולא עשה כך לאף עם אחר.
4. כאשר אדם רע עושה לי משהו רע, יש כאן 2 רבדים. רובד אחד הוא מה מצבי לפני האל, מהו הגורם הרוחני שגרם לכך שדבר זה התאפשר. ומצד שני זה הצד האנושי המעשי שבו יש כאן רשע שפגע בי. ולכן גם ההתמודדות היא בשני רבדים - בתיקון המצב הרוחני שלי ובפעולה מעשית כלפי הרשע. ואין כאן סתירה. לכן צריך לתקן את הגורמים הרוחניים לשואה. ומצד שני להתמודד עם הרשע של אויבנו.
5. שאלות שנשאלות אינן כפירה. השאלה היא מאיזה מקום הם נשאלים וכיצד. כשנסתכל בהגדה של פסח נראה שהשאלות של הרשע והחכם דומות, ואף על פי כן זה רשע ולשני אנו עונים בכבוד ובחיבה. שאלה הנשאלת מתוך כבוד ורצון לשמוע וללמוד ולקבל זה בסדר. שאלה שנשאלת מתוך לעג , בוז והתנשאות, מתוך רצון להתנגח ולא לשמוע ולקבל, היא שלילית.
בברכה
אפי קיציס
בברכה
אפי קיציס

כתבות נוספות