שאלה
שלום לך כבוד הרב
כמה שאלות:
אם פותחיםשקית כמו במבה בשבת אני חייב לאכול בשבת כל מה שבשקית מיד אחרי הפתיחה?
אפשר לרחוץ בשבת תפוח ולאכול אותו?
שרשרת לשים ולהוריד בשבת ובושם להשפריץ?
אפשר להכנס למקוה עם שעון ושרשרת?
יש עניין להתקלח לפני ואחרי או רק בכניסה או ביציאה?
תקנו למקוה ברכה?
יש טעם להחמיר ביציאת שבת לפי רבינו תם או להיות עם כלל הציבור ?
אפשר להזיז מגבת רטובה בשבת?ולטלטל אותה?
עם שרשרת אפשר לישון ולהתקלח או בגלל שמקלחת זה מקום טמא(בגלל השירותים) ובשינה יש גם כוחות סטרא אחרה אז כדאי לא להיות עם השרשרת במצבים הללו?
אם אני מתפנה בזמן המקלחת במה אני יכול לגעת ובמה לא לפני שנטלתי וברכתי?
בבוקר לפני נטילת שחרית וברכות השחר אפשר להגיד לבני המשפחה בוקר טוב?
ושאני חוזר מערבית של שבת הביתה לקידוש לפני זה אני יכול לדבר עם בני המשפחה או צריך ישר להתחיל בקידוש בלי דיבורים?
תשובה
שלום
א.לא
ב.כן
ג.מותר לשים שרשרת, ובושם מותר רק על הגוף ולא על בגדים
ד.לגברים-מותר אם הם רפויים, לנשים-אסור גם אם הם רפויים, ורק בשעת הדחק מותר גם לנשים בתנאי שהם רפויים.
ה.יש עניין להתקלח לפני, ויש עניין לא להתקלח אחרי, אך זה לא דין אלא מנהג טוב. ואם המים מלוכלכים,צריך להתקלח אחרי.
ו.גברים אינם מברכים, נשים מברכות.
ז.נהגו להוציא שבת כדעה המקילה, והמחמיר כר"ת תבוא עליו ברכה.
ח.אם המגבת היתה יבשה בבין השמשות- מותר. אם היתה רטובה אז- אסור. ויש להזהר בכל אופן שלא לסחוט אותה.
ט.שרשרת סתם, אין בעיה. שרשרת עם שמות השם, יש להצניעה תחת החולצה בשירותים. ועדיף כלל לא ללובשה.
י.מי המקלחת שוטפים את ידיך, ולכן אין בעיה כלל. ולאחר שתתלבש ברך אשר יצר.
יא.מותר. אך לא ללכת לבית חברך במיוחד לזה.
יב.אפשר לדבר, ראוי להצמיד את הקידוש להגעה מבית הכנסת, ולא לעכב את מלאכי ד'.
כל טוב