שאל את הרב

שאלות על תפילה

הרב ברוך אפרתי הרב ברוך אפרתי 24/01/11 10:41 יט בשבט התשעא

שאלה

שלום לך כבוד הרב

יש לי כמה שאלות בנושא תפילה:

שפלוני מגיע לבית כנסת בשבת באיחור והוא יוכל להדביק את הפער בקריאה מהירה אבל בלי שהוא יהיה עם הציבור נשמת כל חי האם זה בסדר?

האם חבוה להיות עם הציבור בנשמת כל חי?או שאם ידוע שאספיק להגיע לעמידה יחד עם כולם זה בסדר?

אם פלוני לא עם הציבור בהשם מלך השם מלך צריך לעמוד לקרוא עם הציבור או רק לעמוד?

בברוך שאמר גם פלוני יכול להגיד לבד לא עם הציבור נכון?

מה לגבי ויברך דוד חייב עם הציבור או בקצב של פלוני שהוא יגיע?

השאלה בכללי אם בתפילת שחרית של חול או של שבת יש מקומות שחובה להיות עם הציבור למרות האיחור לבית כנסת?

ומה לגבי תפילת יוצר אור באמצע יש קדושה שאומרים לפני אהבת עולם האם חובה להיות בקדושה זו לאומרה עם הציבור שהוא מגיע לשם או בקצב של פלוני ?ואם עונים עם הציבור שפלוני שיגיע לזה אחרי זה בקצב שלו הוא צריך לאמר שוב?

אם פלוני לא עם הציבור הציבור מקדים אותו בבערך 2 עמודים בנפילת אפיים שהוא מגיע לחלק של הנפילה -נופל ואומר 13 המידות והאם לקרוא בטעמי המקרא זה צריך לעשות יחיד שמתפלל או גם מי שבציבור והוא לא עם הצביור באותו רגע?

לגבי נפילת אפיים כאשר פלוני לא עם הציבור והציבור בנפילת אפיים מה הוא עושה ימשיך רגיל איפה שהוא נמצא לקרוא או שצריך להשתתף עימם?

ועוד 2 דברים

פלוני שלא עם הציבור יכול לענות לקדיש שמעביר לעולם אחר?והאןם יכול לענות לקדיש באופן מלא?

גם אם יש בינו לבינם הבדל של 2 עולמות?

ואם פלוני באיזור של אשרי יושבי ביתך השני שאחרי העמידה והציבור בקדיש לפני עלינו לשבח יענה לקדיש באופן מלא ויענה ל"ברכו" ?

ולגבי עמידה אם פלוני עדיין בעמידה והציבור מגיעים לנקדישך צריך לעצור איפה שהוא גם אם הוא אמר ברוך אתה ולא אמר אמר השם?

וממתי בדיוק עד מתי צריך לחכות בתפילתו עד שיוכל להמשיך האם אחרי הלליוה אפשר להמשיך או שצריך לחכות עד לסיום החתימה של האל הקדוש?

ואם הוא אחרי יהיו לרצון הראשון יענה קדוש קדוש קדוש וברוך כבוד השם ממקומו?

ישתבח שמו

כל טוב

יישר כוח תזכה למצוות ונחת,ותזכה להגדיל תורה ולהאדירה

כל טוב

תשובה

שלום

א.העיקר במניין הוא שמונה עשרה ולא נשמת כל חי
ב.אם הוא סמקום בו מותר לדבר, יאמר ד' מלך. אם לאו, רק יעמוד
ג.כן
ד.בקצב שניתן להתכוון בו כראוי. עדיף עם ציבור
ה.אפשר הכל ביחיד חוץ משמונה עשרה, אך עדיף עם הציבור בעיקר ברכות ושמע
ו.ימשיך רגיל בנפילת אפיים. אם יש ציבור לא אומרים בטעמים את 'ויעבור'
ז.אם הוא במקום שיכול לדבר, יאמר איתם
ח.יכול, במקומות שמותר לענות לקדיש, עיין בטבלה שבסוף סידור תפלת כל פה
ט.העולמות הם לכוונות מקובלים, לא לעיכוב ענייה לקדיש
י.כנ"ל
יא.יעצור, יכוון לקדושה ולא ידבר, עד סיומה, ואז ממשיך בתפילת הלחש שלו
יב.כן

כל טוב

כתבות נוספות