שאלות על פרשת ''שופטים''

שלום וברכה
א. שים לב כי עיקר החידוש של התורה אינו בכך שצריך למנות שופטים, אלא שהמינוי יהיה "בכל שעריך" – לאמור: מדובר למעשה בחובה לקיים חברת חוק, שבה בשער של העיר ישבו שופטים ויקרינו על כך שהיא היא עיר צדק.
ב. לא שאין זכות אלא שאין דרך. אין משמעות לפסיקת דין ללא מנגנון אכיפה. השופטים יכולים לפסוק שמישהו חייב לשלם, אולם אם לא יהיה מנגנון כוחני שיהיה בידם לכפות את פסק הדין הוא יהיה למעשה חסר משמעות (אגב, במדינת ישראל של היום יש חוקים מצוינים, שחלק גדול מהם חסר משמעות, כי אין מנגנון אכיפה). על כן יש חשיבות לשוטרים.
ג. הכוונה היא שגם התובע צריך לשאוף לדין צדק ולא רק לנצח, ועל כן מוטל עליו ללכת לבית הדין הטוב ביותר.
ד. יש שתי אפשרויות: או שאין זה הפירוש הנכון של רש"י, ורש"י כותב משהו אחר לגמרי – יש למנות גם בית משפט גדול שבטי, העומד מעל לבית הדין המקומיים. כך עולה מדברי הגמרא, לדוגמה בסיפור פילגש בגבעה. אפשרות שניה היא שבית הדין יושב בתוך קהילתו, ואכן לזהות השבט יש השפעה על אופי הדין העולה מבית הדין.

כל טוב