שאלה
מועדים לשמחה,
א. משפחתי היא ממוצא לובי. ובקהילות שלהם נהוג בליל הסדר לאכול את הזרוע. ככה זה אצל כל המשפחות הלוביות לפחות. אני יודע שההלכה אומרת שלא לאכול את הזרוע אלא רק למחרת ושאלתי היא כיצד לנהוג ? האם לפי ההלכה או לפי המנהג כי הרי מנהג לעיתים חזק יותר מהלכה ובטח בדרכי שלום - כי כשאני או בן דודי שלי מסבירים את הרציונל של זה לבני המשפחה - הם נעלבים .....
ב. יש לי בגינה שולחן גינב נמוך כ-40 ס"מ גובה שקיבלתי אותו "ירושה" מבעל הבית הקודם ממנו רכשתי את הבית. אני מניח אם כי לא יכול לקבוע בוודאות שהשולחן הזה שימש בעיקר להנחת כוסות שתייה או קפה כשיושבים בחצר - וודאי הוא לא מתאים למאכל כמו שולחן רגיל.
שולחן זה לא היה בשימוש על ידי חודשים ארוכים והחלטתי בפסח שהוא יהיה הגבהה למנגל הכשר לפסח שלי. תוך כדי הצלייה אתמול בחג נפלה לי חתיכת בשר על גבי השולחן (שלא עבר עירוי במים רותחים כי לא חשבתי על זה) , ולאחר מכן הבשר הוחזר אל רשת הצלייה ומשם היישר לצלחת..... שאלתי היא האם יש כאן חשש חמץ כלשהו בהנחה שאולי בעבר הרחוק עשו שימוש בשולחן זה שלא מיועד כאמור לאכילה אלא יותר פינת נוחות בגינה ?
ג. עבודה בחוה"מ - השאלה נכתבת בחוה"מ ורציתי לדעת האם מותר לגלוש באינטרנט בחוה"מ פסח ? העבודה שלי היא האינטרנט ורציתי לדעת האם אני יכול לתת שרות לאנשיעם ששילמו לי ביגנו לפני החג ומצפים לקבל תמורה או לדחות אותם אחרי פסח ? מה אם הלקוח רוצה לבטל עיסקה בשל כך ? למרות שזה לא גורם לי אובדן של הקרן אלא של הרווח ?
תודה וחג שמח !
תשובה
בסד
שלום רב.
1.אין לריב על מנהגים.
אתה אל תאכל בשום אופן,כי רוב רובו המוחלט של עם ישראל לא אוכל צלי בלילה.
כך תחנך את ילדך ואת משפחתך בעתיד.
2.לכתחילה היה צריך לכסות את השולחן הנ"ל ,אולם בדיעבד אפשר לאכול את החתיכה ,(עם גורוד הצד שנגע בשולחן.)
3.אין לעבוד בחג, כי החגים נועדו ללמוד ןלפתח את קישרי המשפחה .אולם לעבוד לצורך המועד מותר או לצורכי רבים לכן חשוב להבין מה היא אופי העבודה המדוברת.
בברכה