שאלה
שלום כבוד הרב
אם תוכל קצת לענות לי בפירוט על שאלותי, פשוט בתשובות הקודמות בקושי הבנתי משהו מרוב הקיצור
1)ענית לי שמותר לי לאכול פירות שמונחים על צלחת שלא הוטבלה במקווה כלים .אם אפשר קצת יותר לקבל פירוט כי התשובות בהודעה הקודמת היו קצת שלא הבנתי מרוב קיצור...וגם מה זה משנה אם המאכל חם או קר לגבי ההיתר ?זה לא עניין שכלי לא מוגעל ויבלע בפרי טעם איסור אם הוא היה רותח, זה עניין של כלי שאינו מוטבל
2)לא הבנתי עדיין האם חיוב קימה לזקן גוי זה מהתורה והאם זה גם לזקן עכו"ם והאם אפילו מגיל 60 צריך לקום לפניו ?זה 3 שאלות קטנות בשאלה אחת
3)לא הבנתי גם האם בזמן שאדם הפסיק לרגע לעשות צרכיו בבית הכסא ולאחר כמה שניות הוא ממשיך זה לא נחשב זמן ש"הוא נפנה" שאז אסור לברך גם לצורך גדול או שזה זמן ש"הוא אינו נפנה" שמותר לדבר לצורך גדול ?
4)האם אדם שאומר על עצמו מתוך ענווה שהוא בור ועם הארץ זה איסור קללה מהתורה ?ואם זה לא איסור קללה האם זה מותר ?
5)האם איסור מסייע ביד עוברי עבירה זה איסור דרבנן או דאורייתא ?ומה הפסוק שלומדים ממנו את איסור זה ?
6)האם כאשר אני לא מתנה מראש עם האדם שאני משאיל לו חפץ באמצע השבוע שלא ישתמש בו בשבת יש איסור מוחלט מצד הדין לתת לו חפץ זה באמצע השבוע ?והאם מותר לי להתנות איתו למרות שאני מניח שיש סיכויים גדולים שהוא ישתמש בחפץ זה בשבת, כמו מחשב וכד'?
תודה רבה...
תשובה
בסד
שלום רב.
1. ניתן לפתור את הבעיה בצורה פשוטה יותר.
פשוט לבקש את רשותו של בעל הבית להקנות את הכלים לגוי.(סתם גוי שאתם יודעים על קיומו.)
וכך כל כליו יתוקנו....(מהתורה רק כלי חיב טבילה .אבל מהוא כלי?האם מגשהמחזיק כוסות צריך טבילה מהתורה? לזה כונתי בתשובתי על שאלתך בדבד הקומה השניה של הפרות...)
2.גם לזקן גוי קמים לא מהתורה אלה מחכמים.
3.לא מדברים ואם יש צורך גדול אז מותר .
4. זה לא קללה אבל אולי לשון הרע על עצמו.(ומותר בגלל ענווה.)
5."לפני עוור לא תתן מכשול.."
6. מותר והשאר על אחריותו! גם לו יש חשבון פתוח בשמים.
בברכה