שאלות בעיקר בעניני תפילה

שלום וברכה,
1. גם המתפלל בציבור צריך לומר יג מידות עם הציבור ואם נדרש ידלג ויחזור אח"כ למקום שפסק. יש המתירים לומר אותם כקורא בתורה בטעמים.
2. - שם כבר הסתיימה נפילת אפיים.
3. הקב"ה ברא את האדם והחליט מה נכון. משכב זכור מונע את המשך קיום האדם ולכן אדם בין יהודי ובין גוי שעובר על כך מתנהג היפך תפקידו בעולם -ולכן אין לא מקום בעולם הזה. בעולם הזה מצוווים אנו ליישב אותו כפי שצווה אדם הראשון כאשר הונח בגן עדן "לעבדה ולשמרה". (לדוגמא: תאר לעצמך עובד במפעל שמפעיל את מכונות הייצור כדי להרוס את קירות המפעל, ברור שעובד כזה יסולק מהמפעל ללא דיחוי וללא הנחות. כך בני האדם שמשמתשים בכליהם להרס העולם הם מסולקים ממנו). אני ממליץ לך לעיין בספר החינוך הכותב על המצוות וגם על עבירה זו בשפה השווה לכל נפש.
בהזדמנות זו אציין שבהרבה חברות של בני האדם נקבע עונש חמור ביותר על דבר זה - מסיבות טבעיות ומובנות. רק בדורות האחרונים - בו העולם מאד פנוי ומשועמם מחד, ובאופנה של הרס דברים מאידך - קיבלו סטיות אלו מעמד של כבוד. (זו סטיה כי כך העולם לא מתרבה כמו שכל הפיכת המין מאמצעי קיום העולם, ומקודש בעם ישראל, הפך לאמצעי בידורי והנאתי בעיקר.)
4. אדם, גבר, צריך להתפלל במנין ועליו למצוא את הדרך בו יוכל להתרכז בתפילתו. ריכוז נלקח מכוחות הנפש הפנימיים. ניתן להתנתק נפשית מהציבור בחלקים רבים מהתפילה ולהתרכז בהם יותר אבל את תפילת שמונה עשרה צריך להתחיל עם הציבור. ברוב חלקי התפילה האחרים האדם יכול להיות מרוכז בעצמו ובקצב שלו.
5.ארץ ישראל בחורבנה משולה לאלמנה, לכן הרואה חידוש ישובים בארץ ישראל מברך ברוך מציב גבול אלמנה - שאכן השתקמה.

בברכת שנה טובה כתיבה וחתימה טובה דוד לוי