שאלה
1. אסתר היתה אשתו של מרדכי לפי רש"י וחז"ל. כאשר היא באה אל אחשורוש היא לכאורה עשתה חטא של עריות. האם מותר לבצע חטא של גילוי עריות כדי למנוע סכנה של שפיכות דמים ?
2. מרדכי שלח את אסתר לאחשורוש, אבל למה הוא לא ניסה קודם ללכת בעצמו לפני שהוא מסכן את אסתר, הרי הוא הציל את המלך וכנראה יכל להכנס ?
3. למה אסתר מגלה בסוף המגילה לאחוורוש מה מרדכי הוא לה ? לאיזה תוחלת ?
4. למה ביום השני לפורים מבקשת אסתר עוד יום הרג בעמלק במקום לבקש את חידוש הצהרת כורש ?
תשובה
ב"ה י"ב ניסן תשס"ג
שלום רב!
1.חז"ל אומרים ש"אסתר קרקע עולם היתה" ולכן לא היתה חובה של יהרג ולא יעבור.תירוץ שני של הגמרא הוא שאחשורוש עשה זאת להנאת עצמו, ולכן לא היתה חובה של יהרג ולא יעבור.
2. היה כאן תחבולה, שאסתר תזמין את המן למשתה פעמיים,והמלך יחשוד שיש קשר בין המן לאסתר, וזה יעורר את שנאתו של המלך להמן, תחבולה זו יכולה לצאת אל הפועל רק אם אסתר נכנסת אל המלך. סביר להניח שבקשה מפורשת של מרדכי לא הייתה מועילה, והמלך לא היה מקבלה. היה צריך לדבר אליו בשפתו שלו.
3. אסתר שמעה כנראה על כך שהמלך קרא בספר הזכרונות ונזכר בנאמנותו של מרדכי אליו, והוא חפץ ביקרו, ולכן צוה על המן להוליכו ברחוב העיר, ובמציאות זו כדאי להזכיר את מרדכי שהרי המלך עשוי להיטיב עמו.
4. אסתר אינה צריכה לבקש את חידוש הצהרת כורש כי היא לא בוטלה. החוק שניתן נגד היהודים ביטל אותה למעשה אבל לא יצא כנגד ההצהרה, ברגע שהחוק נגד היהודים בוטל הצהרת כורש חזרה למתכונתה. יום נוסף של הרג בעמלק בשושן מטרתו לבער את העמלקים מעיר הבירה של המלכות.
בברכת התורה
בניהו ברונר
צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם