שאלה
ב"ה
כבוד הרב שלום וברכה!
אתמול, ביום כיפור הייתי בתפילת נעילה ומיד לאחריה היתה תפילת ערבית. כמו שלפחות אני יודעת, אחרי יום כיפור (סוף נעילה) נמחלים לנו חטאינו, ומתחילים מן דף חדש עם הקב"ה, וכשהיתה תפילת ערבית לאחר נעילה, ואמרנו: "סלח לנו אבינו כי חטאנו...", אמרתי לעצמי על מה אני בעצם אומרת שיסלח לי? מה כבר הספקתי לחטוא בין נעילה לערבית? אני לא מזלזלת חס וחלילה, אבל באמת הדבר עלה בי והייתי רוצה לדעת את התשובה...
ואם כבר אני בעניין שאלות לא ברורות, אז אשמח אם תוכל לומר לי מה בדיוק צריך לעשות בקדושה בחזרת הש"ץ, כי אצלנו בסניף, או אפילו בבית כנסת, שמתי לב שחלק מן האנשים עושים תנועות שונות, ואיני יודעת מה הנכון לעשות.
ועוד דבר קטנטן, מה המקור להרמת הזרת, כשספר התורה מורם, ואנו אומרים: " וזאת התורה אשר שם משה..."
אשמח מאוד מאוד אם תענה לי.
תודה רבה רבה רבה, ומצטערת על הסחף בשאלות, פשוט אלו שאלות שהצטברו לי...
גמר חתימה טובה והמון הצלחה. רעות
תשובה
ב"ה ערב סוכות תשס"ד
שלום רב!
ברכות תפלת העמידה הם בלשון רבים והם מכוונות כלפי כלל ישראל, עם ישראל בכל מצב צריך בקשת סליחה, ובתוך הבקשה על הכלל יש גם בקשה פרטית, ויתכן ואדם נכשל בהרהור עבירה, אבל הנימוק הראשון הוא העיקרי.
בקדושה יש לעמוד ישר, למרות שיש נוהגים לעשות תנועות, אין זו חובה הלכתית.
אין חובה להרים את הזרת כשספר התורה מורם, אינני מכיר מקור למנהג זה, אבל המנהג קיים.
בברכת התורה
בניהו ברונר
צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם