שאלה קשה ועקרונית..

שלום
ראשית אקווה שתחליט להיות במצב של עליה כי סך הכל זה עניין של בחירה

אינני מעודכן לצערי באירועי סופ"ש אך אני משער שאתה מתכוון לעניני הפגנות בנושא שמירת השבת ?!!

צר לי אך השיפוט המוסרי שלך מוטעה המציאות הפוכה ממה שאתה מתאר.
ואסביר רוב תושבי מדינת ישראל כיום הם אנשים דתיים ומסורתיים ובכל-זאת הרוח השלטת בבג"ץ היא חילונית שמאלנית והיא זו המכריעה בענינים מעשיים פעמים רבות גם בניגוד לעמדת הכנסת לדוגמא בעניני בטחון
שופטי בית המשפט העליון הם הממסד הממלכתי העיקרי שמונע מצה"ל להכות ולהרתיע את אויבינו כנדרש. הם אסרו על צה"ל להפציץ את בתי המחבלים כאשר יש חשש שבני משפחתם נמצאים עמם. במצב זה חייהם של המחבלים מובטחים, אלא אם כן חיילנו יחרפו את נפשם ויכנסו אל בתיהם. אכן באופן זה צריכים המון חיילים. החלטות מסוג זה של שופטי בג"ץ מעוררות מחשבות שמא מגמתם לשכנע אותנו להבין שאין סיכוי שננצח במלחמה, כדי שנקבל את תנאי "השלום" של אויבינו, ונזנח את מצוות התורה וחזון הנביאים לשוב להתיישב בארץ שה' הבטיח לאבותינו ולנו.

כך בעניין חוק החמץ ברור שרוב הציבור נגד מכירת חמץ בפרהסיה אך בג"ץ והתקשורת משתלטים וכופים על הרוב לחיות בפרהסיה חילונית

ומה יותר כפיה מאשר לגרש אנשים מבתיהם ולהחריב אותם רק מפני שדעת החילונים השמאלנים שונה מדעת הימניים? היש כפיה גדולה מזו? הרי אפ' לערבים לא היו מעיזים לעשות טרנספר [בשם חוק יסוד כבוד האדם וחירותו? ]

וכך הכפיה על החיילים הדתיים לגרש למרות הלכה פשוטה שפסקו רבים מרבניהם שאסור לכל אדם, בין אם הוא חייל ובין אם הוא קצין, בין אם הוא שוטר ובין אם הוא אזרח, פקיד ח"כ או שר, להשתתף באיסור החמור של גירוש יהודים מבתיהם ומסירת שטח כלשהו מאדמת ארץ ישראל לאויבים.
העובר על כך ומסייע לפעולת גירוש ונסיגה עובר על כמה מצוות מהתורה. ראשית, על מצוות ישוב הארץ על כל המצוות הכרוכות בה (וְלֹא תְחָנֵּם, לֹא יֵשְׁבוּ בְּאַרְצְךָ וכו'). שנית, עובר בחילול השם לעיני כל העולם, שהכל יודעים שכתוב בתנ"ך שה' יתברך הבטיח וציווה לעם ישראל את הארץ הזו, והנה בני ישראל מתכחשים להבטחה ולציווי האלוהי והוא משתתף בפעילות זו. שלישית, איסור גזילת בתיהם של המתנחלים. ויש אף דעה שהכלל "דינא דמלכותא דינא" אינו חל בארץ ישראל מפני שאין למלכות סמכות לגרש יהודי מהארץ (דעה שהובאה בר"ן וברשב"א). בנוסף לכך, כל מי שמסתכל באופן ריאלי במציאות יודע כבר בוודאות שכל פעולה שכזו מעודדת את שונאינו ומסכנת את חייהם של רבים מישראל.
טענת פיקוח נפש צריכה ביסוס

האין זו כפיה חילונית שמאלנית?

בעקבות פסיקת בג"ץ שחייב את הצבא לאפשר לכל בת לשרת בכל מקום. בתהליך הדרגתי, יותר ויותר מקומות שהיו מתאימים לשירות בני ישיבות נעשים לא מתאימים.
היום, שרוב תלמידי כיתות א' היהודים לומדים במסגרות דתיות (רובם במסגרות חרדיות), האם לא ברור למפקדי הצבא הבכירים שהצבא חייב להיות יותר יהודי?!

לסיכום ענין זה- רבות הם הכרעות בג"ץ המשרתות מיעוט חילוני שמאלני שתלטן

ובעניין החרדים
לעיתים אנשים צדיקים עושים דברים הפוכים אחד מהשניובכל-זאת שניהם צדיקים . הכיצד?

כי צדיקות נמדדת בעצם הרצון להטיב גם אם ביישום של הרצון יש טעויות [ושבע יפול צדיק -וקם] למשל יש חרדים שלא משרתים בצבא בגלל חישובים מסוימים [פחד להתקלקל, מרידה באומות, ושותפות עם חילונים] אך אם הם יראו יהודי בשעת צרה בוודאי ימסרו את נפשם לעזור
וכנגדם נוכל למצוא "חילוני " שמשרת בצבא אבל באמת הוא עושה זאת כדי לא להיענש ולשבת בכלא ובתוך ליבו מחכה ליום שישתחרר ויעזוב את הארץ ואולי גם לא יושיט עזרה לאחרים במקרה שהוא עלול להינזק

במקרה כזה וודאי שהחרדי בעל הרצון הטוב אך המעשה המוטעה עדיף מבעל המעשה הטוב אך עם הרצון הפחות טוב

בהקשר לשאלתך ייתכן שהיישום של הרצון לקדם את עם ישראל לחיים רוחנים יותר בצורה של הפגנות - הוא מוטעה אך עצם הרצון ודאי אינו כזה
ומדוע התפרעות של אוהדי כדורגל עד כדי מכות בשביל עניינים שטותיים לא מתוארת בתקשורת כצורה שלילית במו אצל החרדים ?

×

דברי תורה לפרשת השבוע

החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם

בהתחברות אני מסכים לתנאי שימוש ולמדיניות פרטיות

הרשם

✓ נרשמת בהצלחה