שאלה להבהרה

שאלה

כעת שים לב מה ענית!!!

"...לבין מי שאמר דברים באופן כללי, או אפילו בתשובה לשואל שלא ניתנה ל"מעשה"."- השאלה היתה: "מה היא מדת האחריות של הרב הנותן הוראה על תוצאותיה?". הרי ברור שלא לזה הכוונה אלא ברישא:

"זה משתנה בין רב שנשאל שאלה ספיציפית וענה הלכה למעשה" אך שוב תשובה אָיִן. משתמע שיש חלוקה , ומה היא? הרי זה ורק זה הייתה השאלה.

" 3. אחריות מלאה על השואל." – אפילו סתם אדם שפלת עצה לתומו וישר הוא, לא בורח מאחריות.

" 4.וכי מדובר בבית דין?" – לא. מדובר על יהודי ששואל "למה לי רבנים שלא מוכנים לשאת באחריות

" 5.כגודל הסמכות כך גודל האחריות על כל דבר שעושים,..." – כאן ענית על השאלה הראשונה: "וְהָיָה הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא יִשְׁמַע אֶל דְּבָרַי אֲשֶׁר יְדַבֵּר בִּשְׁמִי אָנֹכִי אֶדְרֹשׁ מֵעִמּוֹ:"-" כגודל הסמכות". "בְּזָדוֹן דִּבְּרוֹ הַנָּבִיא:" – "כך גודל האחריות על כל דבר שעושים". סמכות מרבית- אחריות מרבית- אין לא שוגג.

"... וכך גם עוצמת הסייעתא דשמיא." אני מבין שזה בא לרמז בענווה שטעות היא לא סבירה?

א. מסכת שלמה- "הוריות"- רק לעניין זה.

ב. הלא ענינו ראות . אם יש כשלון(ויש) – יש טעות.

ג. אין זה נכון. לא בכל מיקרה של התימרות לסמכות "גם עוצמת הסייעתא דשמיא".

תשובה