שאלה
שלום כבוד הרב.
ברצוני לשאול שאלה ממסכת בבא קמא פרק ח' משנה ג: כתוב: "החובל בחברו ביום הכיפורים חייב בכולן" וקהתי מפרש שם שאלו חמשת הדברים- נזק, צער, שבת, ריפוי ובשת. מה בעצם המשנה באה לחדש בזה שהיא כותבת ב"יום הכיפורים"? מי שחובל בחברו שלא ביום הכיפורים אינו חייב בחמשת הדברים?
תודה
תשובה
שלום רב.
המפרשים מסבירים שהחידוש הוא שבכל התורה כולה לוקה ואינו משלם ואילו כאן לוקה ואינו משלם עיין פירוש רבנו עובדיה מברטנורא ותוספות יום טוב במקום.
מיכאל ברום.