שאלה
בס"ד
שלום כבוד הרב שאלה יש ליוהיא:
רשום במסכת שבת "דף צב" "..אין השכינה שורה אלא על חכם עשיר גיבור ובעל קומה.." ומה אם אינני מקיים את כל ארבעת התנאים הללו אין שכינה על ראשי?ואן תאמר לי הרי עשרה יושבים ולומדים תורה שכינה בתוכם שנאמר "אלוקי-ם ניצב בעדת א-ל" ואין עדה פחות מעשרה. או שניים שיושבים ולומדים שכינה ביניהם שנאמר "אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו.."
תלמוד לומר "על חכם" על דייקא נקטה הגמרא וכל הלשונות האחרים הם בתוכם , בינהם. ואם תוסיף לומר לי אין זה פשוטו של מקרא הרי אין מקרא יוצא מידי פשוטו, שהרי מצינו את כל אלו במשה ואם תאמר אין דורות אחרונים כדורות ראשונים אם כך במה הם נבדלים?
תשובה
בסד
שלום רב
כנראה שישנם כמה דרגות של "השראת שכינה".
מה שמדובר בדף צב שהוא על [נביא,] הכוונה הנבואה לא שורה אלא על חכם גיבור ..
אבל המשנה באבות מדברת על השראת שכינה קטנה יותר שאיננה נבואה.
ועיין ברמבם במורה נבוכים המסדר את הרמות השונות של הנבואה והנבאים לפי מידת רוח הקודש ששרתה עליהם.
בברכה