שאלה
שלום וברכה,
נשאלתי ע"י מישהו חילוני שאלה בקשר לתפקידה של אסתר במגילה-
כיצד זה ייתכן שאסתר נשלחה בעצם להנשא למלך - שהוא גוי..? והלא זה איסור חמור (הלכתי) להינשא, ואף יותר מכך- זוהי הליכה בידיעה שייתכן שהיא הולכת ליחסים אסורים. הרי חיים יהודיים בארמון בלתי אפשריים בכל התחומים: כשרות, שבת, צניעות ועוד. ואחרי כל זאת היא עוד מוגדרת כגיבורה/קדושה שבזכותה נצלו? כיצד היא זוכה לגדולה שכזו אם עברה ביודעין על כ"כ איסורים, כיצד זה מסתדר.
אשמח לקבל תשובה מהירה אך עניינית-תודה.
תשובה
לשואלת שלום רב.
שאלה זאת נידונה במקורות שונים כולל במדרשים ובגמרא. אעיר כאן כמה הערות
א. אסתר לא הולכת מיוזמתה לאחשורוש. כתוב "ותלקח", כלומר היא נלקחה בעל כורחה. במלכות פרס לא כל כך שאלו את הנערות אם הן מעוניינות להנשא למלך. ולכן זה היה באונס מבחינתה. כך גם בהמשך, בשנה שכל נערה קיבלה כדי להתייפות לקראת המלך, היא אינה משתתפת בהכנות, לא ביקשה דבר ועשתה רק מה שנאמר לה לעשות. רק פעם אחת היא הולכת ביוזמתה אל המלך, ע"פ ציוויו של מרדכי. היא מזמינה את המלך למשתה בביתה. שם היא אומרת "וכאשר אבדתי, אבדתי". המשמעות הפשוטה היא שזה בגלל הסיכון שהמלך לא יושיט לה את השרביט והיא תוצא להורג, אבל חז"ל פירשו זאת, שכאן זאת הפעם היחידה שהיא הולכת אל המלך ביוזמתה ולא באונס ולכן יש כאן אולי עבירה.
ב. חז"ל דנים באריכות על אסתר במסגרת הדיון על כך, שעל 3 מצוות נאמר ייהרג ואל יעבור ואחת מהן היא גילוי עריות. ומסקנתם היא שלנשים אין חיוב של ייהרג ובל יעבור באונס של גילוי עריות! ("אסתר קרקע העולם")
לגבי שאר הדברים כגוןשבת וכשרות, אין ייהרג ואל יעבור.יחד עם זה חז"ל אומרים שהיא אמרה שהיא צמחונית ואכלה רק זרעונים. (יש שנוהגים בגלל זה לאכול זרעונים בסעודת החג, זכר למסירות נפשה של אסתר על כשרות.)
בברכה
אפי קיציס