רשימת שאלות

שלום רב
צר לי אך כיון ששאלת שאלות רבות, ולענות על כל השאלות לפי האריכות הנדרשת באמת - לא תשובה אצטרך לכתוב אלא ספר ואולי אף שורת ספרים, שכן כל אחת מן השאלות היא נושא שלם, שחשוב לעיין בו, חשוב לברר אותו לעומק ולרוחב, שהרבה עיקרים של תורה יש בדברים, ועיסוק בדברים רבים כל כך בקצרה, קשה מאד, ולכן לא פשוט לי לענות על הדברים, ולכן אבקש שהדברים יהוו רק מעין 'סיפתח' של הלימוד, ושהדברים יתבררו אחד לאחד כפי שמתאים להם. כמו כן נשמח לענות על שאלות שונות כאשר כל אחת תהיה בפני עצמה כנושא ולא יהיה קל לענות על רשימת נושאים שלמה, ולכן הייתי מבקש לחזור שוב אלינו מתוך הגדרת השאלות ואולי כל משיב יענה על שאלה אחת כאשר היא תהיה מפותחת דיה, והנושאים כולם יתבררו באופן זה או אחר. ובינתיים אינני רואה כל כך פיתרון אלא לכתוב בקצרה על כל אחת מן השאלות שלא להשאיר אותן פתוחות.

1. המשיח הוא אדם, שכך אנו מתפללים בתפילה שלנו, וכן מופיע במקורות רבים, אלא שיש לא רק משיח אלא גם תקופה שהיא תקופה של גאולה, שהתהליכים שבה הם תהליכים של גאולה, ותקופה זו קשורה אל המשיח, או בקשר של הכנה לקראת, או בקשר של השפעה, אך חשוב שנזכור ששני הדברים אינם אמורים לסתור זה את זה. לכן אנו גם כן מאמינים בגאולה שמתקדמת כל הזמן לנגד עינינו וגם אנו מאמינים בביאת המשיח.

2. בנות במאבק על ארץ ישראל, הוא נושא שנמצא במחלוקת בין הרבנים, ואני אינני רואה מקום לחוות בו דעה, שמי אני שאתיצב במקום גדולים, אלא דעתי היא לבחור לקיים את הדרכתה של המשנה באופן הכללי, ובכך גם שאלות אלו תיפתרנה. ההדרכה היא ידועה, כנאמר במשנה במסכת אבות "עשה לך רב". זו הדרכה בסיסית וחשובה שאמורה להוביל את האדם בכל השלבים שלו בחיים, ובכך להסיר ממנו את הספקות.

3. אמונה בביאת המשיח, אינה בנויה על מה שאנו רואים, אלא על מה שאנו מאמינים שכך הבטיח לנו הקב"ה ולכן גם אם אנו לא רואים אנו אמורים להמשיך ולהאמין. חשוב שנדע שלא נבלבל מושגים, אך אמונה באופן הפשוט אין הפירוש שלה ראיה אלא להתקשר אל מה שמעבר למה שרואים, וכך גם אנו מאמינים בה´ לא שאנו רואים אותו (כי לא יראני האדם וחי) אלא אנו מאמינים בו. כל דבר במציאות אפשר לראות אותו בכל מיני הסתכלויות ואף הפוכות זו מזו, והדבר תלוי אך בנו, האם ננסה לראות בכל דבר את התקדמות גילוי המשיח או שנראה זאת כח"ו סתירה לאפשרות שיופיע המשיח. הדרכת חז"ל היא ברורה בנושא, לבחור בדרך הראשונה.

4. שאלת האמונה בביאת המשיח איננה כפירה כל זמן שהיא באה לברר, אך כאשר היא באה לקבוע עובדות, ממילא יש בה כפירה. לפי דבריך מבין אני שאת שואלת ולא תוקפת ולכן בודאי שאין בכך כל כפירה.

5. האם אפשר להקריב כיום קרבן פסח – דבר זה נמצא במחלוקת הפוסקים, שהיו ת"ח שרצו שיקריבו ואף יש כיום פוסקים שטוענים שאפשר להקריב, ויש כאלו החולקים וטוענים שאי אפשר להקריב, או שלא שייך כיום להקריב מכל מיני סיבות ולכן כל עוד שרוב הציבור איננו שייך אל הענין, נראה שאין טעם להתעסק בנושא. חשוב שנזכור שקרבנות ובמיוחד קרבן פסח זה איננו דבר אישי פרטי של אדם זה או אחר, אלא זה דבר כללי לעם ישראל, ולכן אנו צריכים לדחוף את עם ישראל להגיע למצב שהוא יהיה מוכן לקרבנות ולבית המקדש.

6. כיום חשוב גם עם ישראל וגם ארץ ישראל. שני הדברים האלו חייבים לבוא יחד, ולכן ההדרכה שלי הקט היא לבחור כל אחד במה שמתאים לו, במה שהוא יכול יותר לתרום לעם ישראל. כיום בודאי שעם ישראל זקוק להרבה כוחות שיעזרו לו להתקדם מבחינה רוחנית, ואף ארץ ישראל צריכה הרבה חיזוק. לכן דלא נעסוק בעדיפויות אלא בהתאמה של האדם אל הענינים. והיה וארץ ישראל שוב תעמוד על הפרק באופן חמור, כמובן שיש ענין של ריכוז כל הכוחות למען הארץ וכן להיפך, אך העיקר הוא ההתאמה הכללית של האדם אל היעודים שהוא נוטל על עצמו.

7. בגמרא ישנם סימנים ברורים לבוא הגאולה (כגון שארץ ישראל נותנת את פירותיה בעין יפה וכו´), ואפשר ללמוד את הגמרא ולהתבונן במציאות, לדעתי העניה מי שמסתכל בעיניים פקוחות ולומד להסתכל נכון, הוא יראה באופן פשוט שאנו כבר בתהליך של גאולה.

8. אנו צריכים לחוש צער רב ורחמים רבים על כל אחד ואחד מישראל שלא זוכה לחיות את אור התורה. אנו יודעים עד כמה התורה היא חשובה, עד כמה הקשר עם רבש"ע הוא כל המהות של האדם, ומאד מצער אותנו לראות אדם שאיננו מבין את הדברים, שאינו חי אותם ואינו יודע כיצד להתקדם רוחנית. לכן אנו תפילה לה´ שיעזור ויאיר את עיני אלו שלא למדו לראות את אורה של תורה ואת אורן של המצות שנזכה במהרה שכולם יחזרו בתשובה ונזכה לגאולה שלמה יחד עם כל עם ישראל.

כפי שכתבתי התייחסתי לדברים בקצרה מאד, ואם תרצי אשמח להרחיב על כל ענין לגופו במקום אחר.
בברכת כל טוב
יצחק
Zahig2@shoresh.org.il