שאלה
בס"ד
לכבוד הרב שלום!!
אני בת 22 דתיה לאומית מבית. ב 3 שנים האחרונות התחזקתי יותר. הלכתי ואני עדיין הולכת לשיעורי תורה.
אבל פתאום הכל התחיל לבלבל אותי יש כ"כ הרבה הלכות כ"כ הרבה רבנים כ"כ הרבה דעות דתיים לאומים,חרדים.
יש אומרים שדרך זו נכונה ויש ששוללים אותה
אני מכירה את המושג עשה לך רב,אבל!! מי אמר שהרב שאני עושה לעצמי הוא בדרך שה' רוצה?? יש שחולקים עליו. אז איך אני יודעת מה הדרך הנכונה? מה באמת ה' רוצה מאיתנו?
באנו לעולם הזה לעבוד את ה'..אז איךךך ?? רק לעבוד את ה'? בתורה ומצוות?
ובעניין הלבוש- מי אמר שמכופתר וגרביונים זה טוב?
אני סטודנטית במכללה מעורבת כולל גויים אומרים שזה לא כדאי, אז מה, בגלל זה אני לא עושה מספיק את רצון ה'??
אני נמצאת בהרבה שיעורי תורה ולאחרונה מביאים את הדברים בפחד במה שעלול לקרות לעמ"י .. ויש אומרים שכל האמרות האלו לא נכונות( שכל האוייבים יקומו על עמ"י)
אז לסיכום!!
אני רוצה לעבוד את ה' בדרך שהכי נכונה אבל עם כל הדעות והסתירות אני לא מוצאת את הדרך!!
אשמח מאוד לקבל תשובה ברורה
(מצטערת אם ערבבתי כמה נוושאים )
תודה תודה תודה!!
תשובה
שלום
אני מבין את הערפל בו את שרויה.
רצון ד' הוא שיהיו כל הרבנים, כל העמדות, ובלבד שתובענה בכבוד הדדי ותהיינה כפופות להלכה הפשוטה.
לפיכך, המצב בו את שרויה הוא לכתחילה. את אמורה להיות זו שמכריעה מה דרכך. עשי לך רב במובן הזה שעולמו הרוחני ימלא את אשיותך בקדושה ויראת שמים.
בין אם הוא חרדי, ציוני, ספרדי וכו'. כל עוד הוא כפוף להלכה הוא לגיטימי.
אני כמובן סבור שהתנועה הציונית דתית היא הקרובה ביותר להדרכתה של התורה, בכמה וכמה מובנים. אך זו הכרעתך אם להתיצב בצד הזה או בצדדים אחרים טובים.
לגבי הנקודות שהעלית-
א.פחד הוא המוטיב הנמוך ביותר לעבודת ד'. הוא קיים ולגיטימי אך הוא שפל, ולא מחזיק מעמד לאורך זמן. בניין אשיות של תורה- זו התרופה למבוכה אמונית.
ב.אין בעיה ללמוד עם גויים, בתנאי ששומרים על ההלכה בעניין הזה, הכוללת איסור שתיית יינם ומאכלי עכו"ם, איסור חיתון וקרבה לזה, איסור השתתפות בשמחות וכו'.
מי שאוסר ללמוד עם גויים צריך להראות על מה הוא מסתמך הלכתית.
ג.אין מצווה ללבוש מכופתר. גרביונים זה מנהג טוב כשהחצאית עד הברך. אם היא ארוכה, אין צורך.
כל טוב