שאל את הרב

רמב''ם הלכות תלמוד תורה ומסכת אבות: תורה ושם טוב

חדשות כיפה הרב דוד לוי 24/12/10 10:56 יז בטבת התשעא

שאלה

הרמב"ם בהלכות תלמוד תורה כותב שכתר תורה עולה על כתר כהונה וכתר מלכות, ויש לעיין, מהיכן לקח הרמב"ם את ההלכה הזו, הרי במשנה במסכת אבות, (שהיא מן הסתם המקור לדברי הרמב"ם הללו) נאמר רק שכתר שם טוב עדיף, ולא נאמר במשנה שכתר תורה עדיף מכתרים אחרים.

תשובה

שלום לך,

מקור הדין של הרמב"ם הוא בגמרא מסכת יומא.

להבהיר לך את הדברים
יש שלושה כתרים שהעליון מעל כולם והמשלים את כולם הוא כתר תורה (בדומה לכך שהראש הוא העליון ובראש גוף האדם) גם הברייתא המצורפת למסכת אבות ('פרק ו') מתארת את קנין התורה כדבר העליון המשלים את האדם.

כתר שם טוב המוזכר בפרק ד מובא בהקשר המידות ובעיקר יחס האדם לסביבה ולסובבים אותו. הוא דבר בסיסי המעמיד את האדם.
ובהמשך לדוגמא שכתר התורה הוא הראש אז כתר שם טוב הוא עמוד השידרה המחזיק את הכל ובלעדיו הראש לא למעלה.

היו בתולדות ישראל ידענים גדולים אבל בלי 'שם טוב' ואזכיר את דואג האדומי שידע הרבה אבל היה פגום בלשון הרע, ולשון הרע שלו גרמה למותם של רבים.
כמובן שאלו חריגים אבל מתוכם ניתן להבין כיצד כתר תורה בלי שם טוב הוא מזיק , בדומה לראש בלי עמוד שדרה.
יש במסכת אבות עוד משניות בעקרון דומה של 'יראת חטא הקודמת לחכמה' וכד'.

בברכת שבת שלום
דוד לוי
098987548

כתבות נוספות