שאלה
בס
שאלתי היא בענייו יחסו של הרלב"ג ליולי וקדמות העולם. אולם מניח הרלב"ג שהעולם נברא ברצונו של השם ,(פעפ ברצונו על היולי), אך לפי מה שהבנתי הוא טוען שחומר היולי הוא קדמון. אם כן כיצד הדבר מסתדר עם כך שהשם קדמון לכל הקדמונים ועם אחדות השם , ("אני ראשון ואני אחרון") שאינו נצרך לדבר או כמו שהרמבם כתב : "ואם יעלה על הדעת שאין כל הנמצאים מלבדו מצויים, הוא לבדו יהיה מצוי ולא ייבטל הוא לביטולם: שכל הנמצאים צריכין לו; והוא ברוך הוא אינו צריך להם, ולא לאחד מהם."
תשובה
בסד
שלום רב
אכן יש ראשונים שמסברים את הפסוק ["והארץ [היתה ]תוהו ובוהו"]היתה מלמד כי החומר ההיולי הקדמון הוא תוהוא אבל גם אותו ברא השם בשלב מוקדם מאד כמובן .כי לא יתכן שהרלבג יחוק על עיקרון הבריאה .
בברכה