ריבית

שאלה

לכבוד הרב,

רב יקר ,

במסגרת לימודיי האקדמאיים באוניברסיטה , אני לומד קורס במקצוע "משפט עברי".

במהלך הקורס נחשפנו לרזי עולם המשפט העברי מראשית הימים ועד לימינו. למדנו על כל התקופות , על כל סוגי החכמים ועל המשנה תורה לרמב"ם , תוספתא , תלמוד בבלי וירושלמי ועוד. למדנו סוגיות מעניינות בתחום "עשיית עושר ולא במשפט" – "זה נהנה וזה לא חסר" , על 5 ההוכחות השונות . גיליתי עניין רב בקורס ואפילו נסעתי לקברו של רבי יונתן בן עוזיאל ליד עמוקה שליד צפת על מנת לבקר בקברו ולהעמיק את ידיעותיי בתחום.

כעת , בסיום הקורס , נתבקשנו להכין מעין עבודת מחקר קטנה , אני מדגיש קטנה ביותר!! , ובה נשאלנו על אודות נשך ותרבית – נושא הריבית. הופנינו למקורות מודרניים ולמקורות עתיקים יותר. עברתי על החומר המודרני והסקתי מסקנות רבות ומעניינות. כעת , הייתי מעוניין לקבל את עזרתכם בהבנת הנושא בכל הקשור למקורות העתיקים – אני מתקשה עם החומר .

בעקרון – העבודה עוסקת בנושא הבא:

אני צריך לתת חוות דעת למישהו השוקל לרכוש חברת אשראי הנקרית "רווח נדל"ן", המשכירה ומוכרת דירות מגורים תוך מתן משכנתאות מטעמה. החברה מרוויחה בין השאר מהריבית על המשכנתאות בו משתמשים הלקוחות (החברה מפרסמת שהיא מוכנה להעניק מימון ביניים גם לשוכרים).

לאור משבר המשכנתאות והמשבר בשוק הדיור, התחילה החברה לאחרונה להיכנס לתחום האשראי הקימונעי. שיטת שיווק ידועה ומפורסמת גורסת כי אנשים יהיו מוכנים להתחייב להוצאות גבוהות יותר, אם התשלום לא יידרש מייד, לעומת סכומים נמוכים יותר בתשלום מיידי (קנייה בתשלומים).

לאור זאת, החברה מספקת מימון אשראי לעסקאות בינוניות וגדולות למשקי בית, המבוצעות בתשלומים. בנוסף היא מלווה הלוואות לטווח קצר באותם שווקים. בין השאר מצאה החברה נישות למימון אשראי שלא זכו לתשומת לב קודמת, כמו מימון אשראי לקניות חודש הרמדאן, מימון קנית צרכי לימודים לקראת ספטמבר ופריסת אשראי של ההשקעה בקופות גמל והשתלמויות בסוף שנת המס. בשוק העסקי החברה נותנת מימון ביניים לחברות עם קשיי נזילות, ומימון אשראי לעיריות המחכות להעברת תשלומים מהממשלה או לגביית תשלומים מאזרחים.

אני צריך לתת חוות דעת על התנהלות החברה, על תרומתה לחברה הישראלית, על מעמדה כחברה שומרת הלכה ועל רווחי החברה. עליי לחשוב על תרחישים שונים ולהציע פתרונות לצמצום נזק

תשובה