שאלה
יצא לי לשמוע את הר' שרלו אומר על כך שיש עניין גדול לברך יותר, יש המון ברכות שהיו פעם בשימוש יומיומי ודי נשכחו. הרעיון עצמו מאד מצא חן בעייני אך מאד קשה לי ליישמו כי קיים החשש ששמא הברכה שאני מברכת היא לבטלה לדוג' בברכת שהחיינו על דבר חדש, זה כולל כל דבר חדש? זה לא יכול להמעיט מערך הברכה? או הברכה על בריות טובות, זהו עניין סובייקטיבי האם מספיקה התחושה שלי בשביל שאוכל לברך? וכן מחייה המתים אחרי יב' חודש שלא רואים מכר הרי הברכה תאמה למציאות של אז שכשלא רואים אדם שנה אתה חושש במידה זו או אחרת לחייו ולראותו מחדש זה סוג של תחיית המתים מה שלא כן היום. בתודה מראש!
תשובה
שלום וברכה
ההתלבטות בה את מתלבטת היא באמת במקומה, וזה מה שצריך להביא זהירות בברכות. ברם, לעולם חששות מפני תוצאה שלישית אינן יכולות להיות עיקר העבודה הרוחנית. החששות צריכות ליצור חומות נגד התדרדרות, אך לא להכתיב את עבודת ד'.
על כן, בשעה שמתלבטים לא מתקרבים לקצה. אם יש הרהורים האם הפגישה הזו חריגה - לא מברכים. מתחילים לברך על המקרים המובהקים בהם אין כלל התלבטות, ואז פוגשים את ריבונו של עולם בהרבה מצבים בחיים.
כל טוב
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם