רבדים

שאלה

שלום כבוד הרב,

לאחרונה יצאו רבנים נגד שיטת "רבדים".

ברור לי שאם ההוצאת שם רע שמפיצים על השיטה היו מגיעות לאוזנך, גם אתה היית מתנגד.

הוצאת שם רע הנ"ל הגיעו לידי הרב נבנצל ומשום כך הביע את דעתו הנחרצת נגד.

לאחר שהיו אצלו רבנים מישיבת עתניאל השתנה דעתו והבין שהפילו אותו בפח.

צר לי לומר דברים הללו, וחילול ה' גדול ונורא יוצא מכך, אך חילול גדול בהרבה יותר ייגרם אם לא אפרסם דברים הללו.

מצורף מכתב שהוציאו רבני ישיבת עתניאל, ובקשו ממני להפיצו.

בתודה

דני

נ.ב. כמובן שיש בידי את הכתב יד של הרב נבנצל. ואם אקבל את מספר הפקס אפקסס אותו בע"ה.

סיכום פגישת רבני עתניאל עם הרה"ג אביגדור נבנצאל שליט"א

לאחרונה מתנהל כידוע דיון סביב "שיטת הרבדים", ויצאו כנגדה מכתבים חריפים של גדולי דורנו. חלק מן הדוברים בעניין זה יצרו הכללה, והכניסו תחת הכותרת "שיטת הרבדים", עניינים רבים ודרכי לימוד שונות, ויצרו מצג שווא, כאילו כל דרכי הלימוד הללו הן פסולות, ולכולן התכוונו הגדולים כאשר יצאו באותה התנגדות חריפה. כדי להבהיר את העניין, ולהבדיל בין הטמא ובין הטהור, נפגשו נציגי הישיבה עם מו"ר הרב אביגדור נבנצאל שליט"א (אור לל' אדר א'). היצגנו לפניו באריכות את דרך הלימוד בבית מדרשנו בעתניאל - לימוד כל מקור ומקור, מן התורה שבכתב ועד לאחרונים, מתוך עצמו ועל פי פשוטו, ורק לאחר מכן לימוד הפרשנות שלו בהמשך שלשלת התורה שבעל פה. בהצגת דרך הלימוד, הבלטנו את הנקודות שכנגדן יצאו עוררין לאחרונה - שבלימוד באופן זה יש לעיתים הצעה של פרשנות פשט בתורה, במשנה וכד', שלא כפי הפרשנות שמופיעה בחז"ל ובראשונים. על כל הדברים הללו הבהיר הרב נבנצאל שליט"א, שלא עליהם היתה כוונתו, ולא את זה הוא פסל. וכגון בעניין הצעת פירוש במשנה, שלא כדברי הגמרא - הרב אמר, שבעיקרון הדבר אפשרי, והיו גדולים שעשו כך, אך יש להיזהר בכך, שהדבר ייעשה מתוך ענוה והכרת מיעוט ערכנו כלפי האמוראים, ובעיקר - מתוך מחוייבות מלאה להלכה, שנפסקת רק על פי הגמרא ולא על פי פשטים אחרים. הרב הבהיר, שהדברים שכנגדם הוא כתב, הם דברים שפוגעים במחוייבות ההלכתית כלפי הגמרא או חלקים ממנה, ודברים המזלזלים בדברי קדמונים ובשיטות הלימוד הישיבתיות המקובלות. וכמובן, גם אנו מתנגדים לחלוטין לאמירות כאלה, ואין חלקנו עימן. כל המכיר באמת (ולא מתוך שמועות ולשון הרע) את דרך הלימוד ב

תשובה