ראביי קונסרבטיבי להעלותו לתורה

שלום

הגאון ר' משה פיינשטיין פסק שאסור להעלות אדם כזה לתורה, משום שברכותיו אינן נחשבות ואין לענות עליהן אמן. (עיין אג"מ או"ח ח"ג סימן כא, ובאו"ח ח"ב סימן נ).
לגבי כיבודו בשאר דברים בבית הכנסת כגון פתיחת ההיכל,גלילה וכדומה, כתב שם שאינו אסור אך זה מגונה, אך אם יש צורך גדול שלא יהיהו מריבות וכו', מותר.

אמנם נראה שאם יש אנשים בקהילה עצמה שיראו בזה פגיעה אישית בהם ויש חשש שיפרשו מלבוא לבית הכנסת, נראה שלאו כל כמיניה לאסור עלינו לקרוא בתורה, והוא יברך ברכותיו לבטלה, ואנו נצא בקריאה ע"י הוספת עולה נוסף. אמנם ישנה בעיה שלכאורה הקריאה תהיה ללא ברכות, אך במקום שלום (לא לכבודו אלא לכבוד ולתקנת הציבור שלא יפרשו) נראה שאין להקפיד על זה, וזה לא לעיכובא.
אך לכתחילה ודאי אין להעלות כופר בתורה שבעל פה לתורה, זו בעיה הלכתית ואמונית.

שד' יאיר עיני עמנו בתורתו