שאלה
שלום רב,
לפני למעלה משנה נוצר, בעקבות קשרי עבודה, קשר של ידידות בין המשפחה שלי לבין משפחה חילונית ממקום מרוחק בארץ.
עיקר הקשר, בגלל המרחק, הוא בכתב ומיעוטו בביקורי משפחות הדדיים.
אבי המשפחה החילונית (הוא העמית לעבודה) הראה רצון עז ללמוד ולהכיר, ובמשך הזמן שאל וקיבל מבעלי וממני תשובות והכוונה לגבי נושאים רבים שקשורים ליהדות (הם מגיעים מרקע "אנטי דתי", כמעט בלי מושגים בסיסיים אפילו).
ניסיתי כמה פעמים להפנות אותם לקבלת ליווי והדרכה אישיים במקום מגוריהם, אבל מכל מיני סיבות השידוך לא עלה יפה.
שאלתי כפולה :
* האם מותר בכלל, עקרונית, ללמד למי שאינו לומד על מנת לקיים ?
כרגע הם לא מתכוונים לשנות את אורח חייהם.
אני יודעת שיש ערך גם ללימוד ולהיכרות ולכבוד היהדות, אבל גם יודעת ש"פושעים יכשלו בם", ולא רוצה להכשיל אותם ע"י הפיכתם משוגגים למזידים.
* עקב קשרי העבודה, עיקר הקשר השוטף הוא ביני לבין אבי המשפחה (כמעט רק בכתב).
מדובר בעיקר בבירור נושאים שונים שעולים תוך כדי לימוד, כמובן שלא בתחומים שרק רב יכול לפסוק בהם אלא בשאלות של אמונה או בנושאים שאני מכירה הלכה למעשה מתוך חיי כשומרת מצוות, כמו תפילה ושבת.
האם יש בעייה של צניעות בקשר כזה ?
חשוב לי להדגיש כי ההתענינות נראית לי רצינית, למרות שאין שום ביטוי מעשי של חזרה בתשובה, וכי אם אפסיק את הקשר (וכך אעשה אם אכן יש כאן בעיה הלכתית) אינני בטוחה שיהיה מישהו אחר שיענה לשאלותיהם ויכוון אותם לחומר קריאה מתאים.
גמר חתימה טובה, ותודה,
תשובה
בע"ה
שלום רב,
סליחה על האיחור,
מצוה גדולה אתם עושים בכך שאתם מוכנים ללמד ולקרב את המשפחה שלא זכתה עד כה ללמוד .
"ושמתם את דברי אלה על לבבכם"- שואל הרבי מקוצק, למה על הלב ולא בתוך הלב?? ועונה- שמים על הלב, לומדים דבר ועוד דבר, וגם אם נראה שהדבריםן לא חודרים ולא עושים כלום, כשתגיע השעה הלב ייפתח ואז כל מה שמונח שם פשוט ייפול פנימה אלא תוך הלב.
זה נפלא, פשוט תמשיכו להיות חברים טובים ותשתדלו לקיים את צוויו של הלל הזקן - "הוה מתלמידיו של אהרן, ...אוהב את הבריות ומקרבן לתורה".
ביחס לצניעות, בודאי כדאי שבעלך יהיה שותף לשיחות ולפחות שותף לדילמות שלך ולתחושותייך.ואם אשתו תוכל להיות שותפה, נניח בכך שתקפידי להתקשר אליהם כשהיא בבית ולדבר איתה קצת ווכד' - זה מצויין.
בברכה, אליעזר