שאלה
בסוכתי צריך לקשור את הסכך למקלות שעליהם הוא מונח ע"מ שלא יעוף. חוטי מתכת או פלסטיק מקבלים טומאה וכן חוטי פשתן (לא ע"פ הרב עובדיה. אך אין אני נוהג כמוהו).
אם לא אקשור את הסכך- סביר להניח שבלילה הרוח תעיף אותו (משמע: לא עומד ברוח מצויה בלי הקשר).
למיטב הבנתי ניתן לקשור את המקלות עליו הסכך עומד אחד לשני (במידה ויש צורך, כאשר המקלות ניצבים אחד לשני) בכל חוט שיש, וכן את המקלות עליהם הסכך עומד למקלות המונחות על הסכך (במידה ויש כאלו) בכל חוט. אולם, את הסכך עצמו אין לקשור לשום מקלות במשהו שמקבל טומאה.
א"כ, במידה ואין לי מספיק מקלות ע"מ שאני אוכל להניח מקלות גם על הסכך (ולא רק מתחתיו)- במה כן מותר לקשור את הסכך (אני מקווה שלא אקבל תשובה כמו: ענפי דקל (לולב) מכיוון שזה לא ממש אפשרי)?
אם טעיתי באחד הדינים (ניסיתי ללכת ע"פ המשנ"ב ונתקעתי), אשמח אם הרב יתקן אותי.
תשובה
שלום רב:אכן אתה צודק לקשור את הסכך בדבר המקבל טומאה הרי זה אסור אין לך ברירה אלא לקחת או כמה קרשים או כמה ענפי דקל ולהניחם על המחצלת ולקשור אותם לקרשים המחזיקים את המחצלת ואז זה בגדר של "מעמיד דמעמיד" .
מיכאל ברום.