שאל את הרב

קשה לי לדבר עם חילונים

חדשות כיפה הרב שי פירון 06/10/05 13:57 ג בתשרי התשסו

שאלה

שלום הרב, תודה... אני רונית, בת 21, מירושלים.

יצאתי כואבת מגוש קטיף, ויותר מהכל כאב לי לראות איך האחים שלי, האהובים כל כך, עושים מעשה נורא כזה. ועוד יותר היה לי קשה כשהגעתי חזרה לירושלים, וראיתי שאנשים ממשיכים את החיים שלהם פחות או יותר כרגיל. היה לי ברור, בתוך הכאב הזה, שצריך להביא את כל הכוחות האלה, את הדברים המדהימים שראיתי בגוש, אל כל העם. ושבאמת עוצמות ויופי כזה קיימים בתוך כל אחד מעם ישראל.

אבל עכשיו, חודש וחצי אחרי זה, למרות שאני בטוחה שזה חשוב כל כך, משהו מונע ממני ללכת ולדפוק אצל השכנים שלי, שאני אפילו לא מכירה, ולדבר איתם.

ניסיתי לחשוב, אולי אנחנו קרובים מדי לגירוש והכאב עוד חזק וקשה, או אולי בכלל קשה לדבר עם חילונים כי לא תמיד מתקבלים באהבה ובשמחה, וצריך להיות מוכן לשמוע אמירות לא נעימות, ובכל זאת להמשיך ולא לאבד את הביטחון.

ואולי קשה לפגוש משהו ונסות לדבר איתו כאני יודעת שאנחנו מדברים באיזשהו מקום שתי שפות שונות.

אבל כל זה נותן לי תשובה מספקת, כי אני לא מכירה את עצמי כמישהי שנמנעת מלעשות דברים כי הם קשים. אני מנסה לברר לעצמי האם יש משהו עמוק יותר, או בעיה שורשית יותר שגורמת לי לא לעשות זאת.

סליחה על אריכות הדברים, באמת הדברים עוד מעורפלים אצלי.

תודה!

תשובה

ב"ה


שלום לך,

מכתבך המרגש הגיע בדיוק בצום גדליה, המסמל ריקבון שלטוני כמו גם תגובה מזעזעת של העם.
יחד עם זאת, אני מבקש להעלות כמה נקודות למחשבה:

א. אין ספק שנפל דבר בישראל. אני מבקש לשאול האם החלוקה ההכרחית היא בין דתיים לחילוניים. הכרתי לא מעט חילוניים שלא עשו כלום ולעומת זאת אחרים שמררו בבכי למול התמונות הקשות. מאידך, אני מכיר כמה דתיים שלא חוו את החוויה שאת מתארת: נסעו לחופשה, יצא לבלות וכו'.
אשר על כן, לא היית מציע לחלק את הציבור לדתי וחילוני. שמעתי הגדרה מעניינת ע"י איש מבין: מדינת ישראל נחלקה לשניים: אלה שבכו ואלה לא בכו.

ב. יש שלב של אבל, וקושי, ורגשות סוערים. הוא הכרחי, הוא חיוני.
אבל, אין זה נכון, אגב האובדן האחד, לאבד גם את הדבר השני.
יש לנו עם אחד וחלילה לנו לחות חוויות של נתק.

ג. לצערי, הסערה שלך לא ברורה לצד השני. הם לא חשים שהם עשו מעשה איום אלא מעשה נכון שיביא שלום ורגיעה לעם ישראל. לכן, הברוגז אינו דו צדדי וחשוב לבחון איך מתקדמים מכאן

ד. חשוב להבין שהאטימות והניכור לא התחילו בגוש קטיף אלא הרבה לפני כן. ומכאן - החובה לחזק את הקשר והזיקה לכל חלקי העם כדי למנוע את המשך המגמות הנוראיות הללו.

ה. תמיד, קשה להביט בפניו של מי שפגע בך. אבל, מישהו חייב לעשות צעד, לנמשיך קדימה.

הבה לא נוותר!



שנה טובה,

שי

כתבות נוספות