שאלה
שאלה לכבוד הרב.
אני בחור שעובד בחברה רצינית במרכז ומגיע לפעמים בשעות מאוחרות הביתה באפיסת כוחות מוחלטת.
שאלתי היא לגבי כוונה בקריאת שמע, האם בשביל לצאת ידי חובה מצוות ק"ש, מספיק רק לכוון כללית לקבל עלי עול מלכות שמים ולומר את הפסוק הראשון עם הבנה כללית בלבד של תוכן הפסוק או שהחובה היא לכוון בכל מילה את הכוונה האמתית והמדויקת שלה (ראיתי בהלכות של הרב מלמד שיש כוונה מסוימת שנדרשת לכל מילה כמו באלוקינו שהוא תקיף ובעל הכוחות כולם ובעל היכולות כולם וכן הלאה) ועל כן אני חייב למצוא דרכים ואמצעים שדורשים ממני זמן כמו לישון קצת לפני על מנת להתגבר אף שזה נראה לי לא הגיוני לנהוג כך .
כמו כן קיים קושי לשים לב לאמירת המילים בפרשיות שיאמרו נכון ומדויק ועל כן שאלתי עד כמה אני נדרש לדקדק במילים ואם בגלל העיפות נדמה לי שפספסתי מילה או שלא ביטאתי אותה נכון מה הדין.
יתכן והשאלה תראה תמוה אולם אני הכן מוצא קושי לכוון ולשים לב למילים של ק"ש.
תשובה
בסד
שלום רב .
שנו משפטים בכל התפילה שלנו מחייבות כוונה ומי שלא כיוון בהם לא יצא ידי חובתו .והם פסוק ריאשון של שמע ו"פותח את ידך."לכן אתה חייב להתאמץ ולכוון בפסוק הריאשון ואחר כך לדקדק במילים שך ק"ש עד כמה שאפשר .בשאר הפרשיות .
(אבל אם לא כיוונת בפרוש כל מילה של שמע (אלא כוונה כללית )אז גם יצאת ידי חובה ואין צורך לחזור.
בברכה