שאלה
ב"ה
שמעתי שמועה מחבר שגם במקרה שאין 6 אנשים שלא שמעו קריאת התורה התורה, ניתן לקרוא אם יש 3 שלא שמעו. והוא אמרה שרב אחד אמרה שזה כתוב בפוסק שנקרא מהרש"ם. ושגם
בעל כף החיים פוסק ככה, אלא שהוא מצריך שיהיו אנשים שלא שמעו כמנין הקרואים, כך שיוצא שבשני וחמישי מספיק 3 שלא שמעו. הוא אמרה שיש עוד פוסקים שפוסקים ככה. האם זה
נכון, והאם ניתן לסמוך על זה הלכה למעשה ?
תשובה
עיין בשו"ת יביע אומר חלק ח סימן יד אות ח שמביא את המהרשם ועוד פוסקים. המהרשם (חלק א סימן קעה וחלק ב סימן צז הביא את שיטת רש"י המתירה לקורא בתורה אפילו רק לאחד שלא שמע, אך למעשה הוא מכריע כדעות המחמירות שצריך ששה לפחות. ועיין ביביע אומר שם שמביא דעות שאין להקל לקרוא בתורה כל עוד אין עשרה שלא שמעו ולמעשה הכרעתו היא :שו"ת 'המורם מכל האמור שכל שיש רוב מנין, דהיינו ששה אנשים, שעדיין לא שמעו קריאת ס"ת, יכולים להשלים המנין עם עוד ארבעה שכבר שמעו קריאת ס"ת, כדי לקרות בתורה בעשרה. והדברים ברורים'.