שאל את הרב

קנאת אחיות

חדשות כיפה הרב דוד לוי 20/12/09 10:11 ג בטבת התשע

שאלה

שלום וברכה,

הנני בת בכורה והנני כבר בגיל בשל לנישואים (25),מיותר לציין שהנני מעוניינת בהקמת משפחה.אחותי שמתחתי,כבר הספיקה להתחתן ולהביא ילד לעולם.עד כמה שאני מאושרת בשבילה,האושר הזה אינו מלא.במילה אחת אני פשוט מקנאה. כל חברותיי מתארסות אחת אחרי השנייה,והקנאה הזו לא מורגשת כשמדובר בהן,אצלם האושר הוא ממש אמיתי.אני לא מבינה את ההרגשה הזו,כלומר רק במקרה של אחותי ,הקנאה צפה אצלי בצורה עזה,מה שלא קורה לי אצל חברותיי.עד כמה שאני מנסה לעצור את זה ולמגר את זה,אינני מצליחה.זה כל כך מציק לי,כיוון שכולם שמים לב לכך במיוחד הוריי שאפילו משוחחים איתי על זה ואני מכחישה בכל תוקף,אני לא מוצאת את עצמי בבית הוריי וכל השבת כשאני מגיעה אין לי כוח לאף אחד (במיוחד שאחותי נמצאת אצלנו עם משפחתה)ואפילו העצבות שבאה בעקבות זאת,כיוון שאני מרגישה שהאמונה שלי לא שלמה,ואני מאמינה בו בכל מאודי,אך אני כל כך מתאמצת וטורחת תמיד לבקש מחילה מהקב"ה על הרגשה זו,שאינני יכולה למנוע אותה.עליי לציין שאחותי המדוברת ואני תמיד לא הסתדרנו בינינו,אך אף פעם לא קינאתי בה כיוון שמבחינתי לא היתה לה עדיפות עליי בשום פרט. ואולי זה קשור בבכרותי,שאולי היא הספיקה ראשונה וגנבה לי את ההצגה? למרות שכבוד אף פעם לא היה בראש שלי.אולי כי מבחינתי זה לא צודק כי אני תמיד רציתי להתחיל את החיים האמיתיים בעולם ולמה היא עשתהזאת קודם,הרי אני גדולה ממנה?בבקשה אמור לי אם זה נורמלי,אם זה לגיטימי,אם זה קורה במשפחות הכי טובות.ואם לא,איך אני מוציאה ממני את הקנאה הנוראה הזו.איך אני מחזירה את השמחה לחיי.

תודה,שבוע טוב.

תשובה


שלום לך

אינני יודע אם דבר כזה טבעי. בפרשת שמות אנו קוראים שמשה רבנו ער לרגישות כזו והקב"ה אומר לו בפירוש שאהרן אחיו הגדול ישמח בליבו על גדולתו של אחיו הצעיר – כנראה שזה לא פשוט.

מצד שני את מתארת מצוקה שצריכה לעורר אותך לחיזוק באמונה ובתיקון המידות:
1. אמונה – בקריאת שמע שאני מקווה שאת קוראת פעמיים ביום באהבה חובה לכוון בכל מילה ובפרט בפסוק הראשון: "ואהבת את ה' אלוקיך {מתחיל במידת הרחמים ועובר למידת הדין} בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך" בכל מאדך הכוונה בכל מידה שהקב"ה 'עושה' לך - כמו מחריב לך את הבית בגוש קטיף, לוקח ממך את בתך הבכורה (ניסיון אישי שלי) - בכל אופן אתה אוהב אותו כל כולך, גם במידה זו. ברור שאין זה קל אבל זה מה שנדרש מאתנו בכל יום פעמיים באהבה, ואין למה למהר, עד שאת לא מרגישה שלימה את נשארת בקריאת שמע באימוץ הלב והרגשות להגיע לאהבה זו.
2. מידות להתרחק – כפי שאת מציינת אין את צרה בחברותייך אבל שזו, 'אחותך הקטנה' זו שתמיד היית מעליה עקפה אותך אין עלבון גדול מזה. מקור הענין זה גאווה פסולה. זה קיים אצל אנשים רבים כדיין אני רואה זאת הרבה ואדגים לך בסיפור מפורסם: לאדם אחד מודיעים שיש לו אפשרו לבקש משאלה אחת ויתנו לו ורק שיידע שלשני, המתחרה שלו, יתנו את מה שיבקש אבל כפול, האדם מבקש שיוציאו לו עין ...'
3. ענווה – היא הקשה במידות אבל היא החשובה בהן. הרמב"ם הדורש שבכל מידה אדם ילך בדרך האמצע חוץ מן ה'ענווה' שם צריך ללכת לקצה. העניו הוא אדם מאושר מעין כמוהו, כל חייב יפים טובים ונעימים. הוא תמיד שמח בחלקו ולא חסר לו כלום. עליך לקנות מידה זאת בזריזות וכל כולך, בכל תחומי החיים. בענווה תתבטלי מתחת לריבונו של עולם ותביני שהוא מנהל את העולם ולפעמים לא כמו שאת חושבת, ומסיבה זו הרבה פעמים תפילותינו אינן נענות. בענווה תחייכי לכולם גם לפרח, גם לטיפש וגם לאחותך, הענווה תהפוך אותך לשמחה ורצויה ותמצאי חן בכל רואייך (אסתר המלכה אינה מגדת עמה ומולדתה אולי גם כדי לא להתפאר, להשאר אסופית חסרת ייחוס – והיה לה במה להתפאר אבא אביחיל וגידול אצל הדוד מרדכי הם סיבה טובה להתפאר בפני כל רואיה אבל היא נושאת חן וחסד דוקא בפשטות ובצניעות)
4. כיצד קונים ענוה – הרבה לימוד מוסר וספרי מידות והתבוננות בחיים ובערכם. כמו טוב ללכת לבית האבל מאשר לבית המשתה כי בבית האבל קונים הבנה של מה חשוב בעולם, מה עיקר ומה טפל וכד'. גם קני לך חברה או קחי מחברותיך אחת איתה תדברי וממנה תבקשי שתראה לך היכן את טועה, תבקר אותה ותעזור לך להתקדם. (זה לא צריך להיות הדדי, ומותר לשלם לחברה), וכן עשה לך רב – אדם שיודע לבקר להתייעץ איתו בפתיחות ולצפות לקבל ממנו ביקורת ונזיפה ובסיומה לזכור תמיד להודות למי שביקר אותך ולבקש ממנו להמשיך להעיר לך)
5. הערה קטנה לסיום – אם גאווה כזו לא בטוח שאת "בשלה לנישואין" – מה יקרה כאשר תקנאי בבעלך או לבעלך ... ולכן תראי באחותך את מי שבזכותה חיי הנישואין שלך יהיו שלמים וטובים יותר לאחר תיקון.

בברכה ובהצלחה דוד לוי

09-8987548
davilevi@netvision.net.il
כמובן שבשלב בינים אין חובה בגילך להשאר בבית ההורים בכל השבתות

כתבות נוספות