קמח מצות

שלום וברכה!

א. בפסח הרבה יש מנהגים רבים אצל עדות שונות ויש חובה לשמור אותם כי הם נחשבים לנדרי אבות שחלקם לא ניתן להתיר וחלקם צריכים התרה ע"י רב וגם זה תלוי בנסיבות הרצון להתיר את המנהג. את כמובן מכירה את מנהג האשכנזי שלא לאכול קטניות בפסח. כך אצל חלק מהאשכנזים במיוחד אצל החסידים או משפחות שמקורן מחסידויות כאלה או אחרות יש מנהג לא לאכול מצה שרויה בפסח. הכוונה היא למצה שהורטבה במשקים שונים גם לאחר האפייה. מבחינה דינית ודאי שאין זה חמץ ואין כל חשש לאיסור חמץ, הרי לאחר תחילת האפייה נשבר כוח החמוץ ויותר אינו חוזר. ברם, אותם המחמירים שנהגו שלא לאכול מצה מורטבת ממשיכים במנהגם שהוא לא סתמי אלא מקורו בהררי קודש ומתוך חשש אמיתי שהיה קיים פעם שעל המצות יש קמח שבמגע עם מים יחמיץ. כנראה בעלך ומשפחתו נוהגים לא לאכול מצה שרויה. עתה לאחר החתונה זה גם מנהג שלך ואסור לך להכין עוגות מקמח מצה. ברם, אם בעלך יסכים לכך שתמשיכי במנהגך מהבית לאכול מצה שרויה, אז תוכלי להכין לעצמך ולאכול בעצמך מצה שרויה, כאשר הוא לא יגע בזה.

ב. יש שלל מנהגים לגבי האבלות ובתוכו עניין הגילוח בימי ספירת העומר. יש נוהגים מפסח עד ל"ג בעומר ויש נוהגים מר"ח אייר עד ג' ימים לפני השבועות ויש נוהגים מר"ח אייר עד שבועות ועוד. מנהג לא להתגלח מפסח עד שבועות הוא מנהגו של אריז"ל ויש אנשים שנוהגים כך. אצל אשכנזים בעיקר מדובר בחסידים או משפחות שמקורן בחסידויות. אני מבין שבעלך ממשפחה שכזו לכן הוא חייב לנהוג כפי שנהגו אבותיו.

ג. ימי האבלות הנופלים על תקופת ספירת העומר שונים מהותית מדיני שלושת השבועות שבין י"ז תמוז לבין ט' באב. איסור יציאה למלון ואיסור שחיה שייכים למנהגי האבלות של שלושת השבועות (וגם זה מתחלק איסור יציאה למלון ובילוי מי"ז תמוז ואיסור שחיה מר"ח אב) ולא למנהגי האבלות שבתקופת ספירת העומר. מכאן אין כל איסור לצאת למלון ולשחות בבריכה בתקופה זו. ברם, לשחות בבריכה בבית מלון אסור באיסור חמור תמיד, הרי מדובר בבריכה מעורבת.

פסח כשר ושמח,

חיים בריסק