שאלה
למה מקדשים בקידוש של ליל שבת קודם על היין ואז מקדש השבת?
תשובה
שלום לך
מחלוקת בית שמאי ובית הלל בדף קי"ד במסכת פסחים הוכרעה כדברי בית הלל. לדבריהם שם, מברכים קודם על היין ואח"כ על היום, משני טעמים:
א. צריך לקדש את היום, אך אי אפשר לברך "באוויר"- צריך להחיל על משהו (יין, ובחלק מהמקרים פת) ומכיוון שברכת קידוש היום תלויה ביין- חשיבותו גדולה יותר ומברכים עליו קודם.
ב. הכלל הידוע שתדיר ושאינו תדיר- תדיר קודם.
כל טוב.
אריאל.פ. (המשיב אינו רב)