שאלה
שלום,
ניסיתי לחקור את נושא הקטניות בפסח ולא הצלחתי להגיע לעומק העניין...
אני מבינה שבעבר, היתה בארצות אשכנז בעיה בערבוב של גרגירי חיטה בתוך קטניות או מראית עין וכד'...אך כיום אין לנו בעיה כזאת, אז איך אנחנו יכולים לגזור על עצמינו לשמר מנהג אבות כאשר זוהי טעות גמורה כיום?
ואם זה היה בגלל מראית עין-גם היום כאשר אנו אוכלים עוגה וכד' מקמח מצות-זה מראית עין ונראה כחמץ גמור והרי זה מותר...
ובאותו עניין של מנהג אבות, איך מותר לשמר את מנהג האבות, שנהגו לחגוג את החגים פעמיים, האם התפילות למשל בימים אלו הם לא ברכה לבטלה כיום? שהרי ברור שלא צוונו על שני לילות של פסח בתורה..
תודה מראש! :)
תשובה
שאלתך ראויה להתיחסות מפורטת אבל לדחות אותה לאחרי החג אין בליבי ולכן רק ראשי פרקים קצרים -
1. מנהג שכבר נגזר אין בית דין רשאי לבטלו אלא בתנאים מסוימים.
2. יש היום בהחלט גם בעית קטניות [ויתכן שצריך לאסור דוקא תפו"א, אלא שלא בכוחנו לאסור]
3. לדעתי אסור לאכול/לייצר/לקנות/למכור עוגיות מקמח מצה וכד' שדומות בצורתן לעוגיות חמץ.
4. ביום שני של ראש השנה כולנו מברכים ומתפללים ומבטלים הנחת תפילין בגלל מנהג אבות.
לסיום
אני ממליץ לך גם לעיין בספר 'המועדים בהלכה' של הרב זוין.
צירפתי למטה דברים שכתבתי בעלון הישוב אבני חפץ בנושא.
אם תרצי תשובה יותר מפורטת - כתבי לי שוב אחרי חג שביע של פסח
חג שמח וכשר דוד לוי
----------------
מוצרים דומים למוצרי החמץ
בשו"ע (יו"ד סימן צז) כתוב בפירוש שאסור לאפות לחם חלבי אלא אם משנים את צורתו. ואם אפו לחם כזה – בד"כ אסור לאכלו גם בארוחה חלבית ויש לזרוק אותו. מסיבה זו כולנו יודעים שבורקס משולש הוא גבינה ואסור לאפות בורקס חלבי בצורה מלבנית. לצערי הרב יש לאחרונה הרבה מוצרים כשרים לפסח שנעשים באופן מאד דומה למוצרי החמץ הגמור שבכל השנה, בעיה דומה קיימת גם באריזות דומות. במספר מקרים פנו אלי אנשים יראי שמים שמצאו בביתם חמץ גמור בפסח משום שהם קנו מוצר במחשבה שהוא כשר לפסח ולאחר זמן הם גילו שבעצם הביא הביתה חמץ.
לדעתי אסור לקנות מוצרים כשרים לפסח הדומים למוצרי חמץ או במראה או באריזה, גם לפני פסח ראוי להמנע כדי שיפסיקו לייצר אותם. (הרבנות הראשית לישראל ניסתה לאסור זאת אך בינתים לא בהצלחה גמורה)
קטניות
איסור אכילת הקטניות מקורו בדורות קדומים ואין לזלזל בו. כל עדה ומשפחה צריכים להמשיך ולשמור על מנהג אבותיהם. יש באיסור זה כמה דרגות:
אורז, קטניות יבשות, קטניות טריות, תערובת קטניות, שמן קטניות. לא כל מי שנוהג איסור בקטניות יבשות נוהג איסור גם בתערובת לא כל הנוהג איסור בתערובת נוהג איסור בשמן קטניות.
בענין זה זאת צריך לזכור כמה כללים:
1. קטניות אינן חמץ ומותר לאכול מסיר ואפילו מתבשיל שבושל עם קטניות. בודאי שאין בהם איסורי החמץ שאוסר גם בכמות קטנה או שחוזר ונעור בפסח.
2. אין אנו כוללים קטניות במכירת חמץ.
3. במצבים מיוחדים ובעיקר חד פעמיים ניתן להקל ולאכול קטניות כגון חייל בבסיס סגור, ילד מתחת לגיל חינוך, חולה, מתארח אצל הוריו ועוד.
4. לא כל דבר הוא קטניות – בשנים האחרונות צורפו לקטניות דברים רבים כמו שמן כותנה, לפתית, שמן קנולה ועוד שאין בינם לבין קטניות שום דבר.
5. אם לאדם ממון מוגבל בהרבה מקרים עדיף להימנע מלהקפיד בתערובת קטניות ולקנות לפסח מוצר חשוב אחר כגון מצה שמורה, פלטה לשבת וכד'.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם