שאלה
שלום הרב!
דבר מה לא הסתדר במוחי, בקשר לדבר די בסיסי ביהדות.
אנו תמיד בבני עקיבא וכו' אומרים לקדש את החול, תורה ועבודה, לקדש את החיים,להפוך את החול לדבר מרומם ממה שהוא.
אז מדוע בהבדלה אנו אומרים "המבדיל בין קדש לחול"?
תחליטו, האם לקדש את החול - זאת אומרת לערבב אותם ביחד או להפריד ביניהם? שאלה נוספת היא- מה העניין בהבדלה? מדוע לא לחיות כולנו בני האדם כמין אחד, בלי מלחמות, בלי ריב ומדון,כולם גוש אחד מלוכד ואוהב? אני אף פעם לא הבנתי למה צריך את זה? למה צריך לריב? למה לחפש ריב? בעניין הזה - אנחנו צריכים ללמוד מהציפורים, מהקופים... לחיות מין אחד מלוכד ביחד. למה צריך את זה? ה' ישמור, למה שנאה? היה יכול להיות לנו עולם אחר לגמרי בלעדי השנאה, התוכחה, הפירוד והמדון. ואפשר להפסיק את זה. הרי כולנו בני אדם! אני חושבת, שאם כולם, כולל הגויים יהיו יראים את ה', לא יקרה מה שקרה במגדל בבל. אז - נוכל להיות מלוכדים בצורה טובה. מלוכדים כדי לעבוד את ה', ולא להלחם בו ח"ו.
אז למה לא כולם עובדים את ה'? למה רק עם ישראל? היינו יכולים להיות גוש אנושי ענק שעובד את ה'! למה צריך הפירוד הזה?
אשמח אם הרב יענה לי על שאלותי. תודה על הסבלנות
תשובה
שלום לך.
הקודש חשוב, והחול חשוב, והרב קוק כותב (באורות הקודש) שככל שהחול יהיה יותר גדול, כך יהיה לקודש בסיס יותר גדול, וגם הוא, הקודש, יוכל לגדול.
אבל תמיד צריך לדעת מה קודש, והוא העיקר, ומה חול, והוא הטפל.
לגבי הפסקת השנאה, גם אני מסכים לדעתך, שצריך להפסיק את השנאה, וכולם כולם צריכים להכיר במלכות הקב"ה, ולהעריך את עם ישראל, וכו' וכו'.... אבל מה דעתך ודעתי יעזרו, אם יש עוד כמה מליארדים שלא מקבלים את דעתך ודעתי?