שאל את הרב

קדושת האדמה

חדשות כיפה רבני ישיבת הר ברכה 18/12/11 15:34 כב בכסלו התשעב

שאלה

שלום,

במסגרת עבודה סמינריונית אני מנסה לחקור את היחס לאדמה באמנות ישראלית,ועלה יחס האדמה ביהדות.

האם היהדות רואה את האדמה כקדושה בפני עצמה (אדמת א"י)?

או שהנוכחות של העם היהודי על האדמה היא מה שמקדשת אותה.

אין בכך עבודת אלילים,לייחס קדושה לאדמה?

אשמח לתשובה מפורטת,

תודה מראש,

עדינה.

בית ברל.

תשובה

שלום
א. הקב"ה ברא את ארץ ישראל מקודשת מכל הארצות.
ב. יסוד תפיסת העבודה הזרה, הוא הפירוד שבין הרוחניות לחומריות, שלעיתים נחשב לפירוד בין הטוב והרע. ואין פגיעה עמוקה יותר באמונת ישראל, מאשר לומר שהוא יתברך יכול להתגלות רק בצדדים הרוחניים שבחיים, כאילו כל התחום הגשמי מתקיים בלעדיו ואף בניגוד לו. ולכן הדר בחוץ לארץ, במקום שהאמונה מתגלה בחיי הרוח בלבד, נחשב כמי שעובד עבודה זרה, ואין לו א-לוה, כי ה' אלוהינו הוא אחד, וזה שגר בחוץ לארץ אינו מתקשר עם ה' אחד, שמחייה את השמיים ואת הארץ.

לעומת זאת, סגולתה של ארץ ישראל שהיא ארץ הקודש. אע"פ שהיא ארץ גשמית - היא קודש, וניתן לגלות גם בגשמיותה את דבר ה'. לשם כך בראה הקב"ה. ולכן מצווה ליישב את הארץ, לבנות בה בתים ולנטוע עצים. ולכן גם פירותיה קדושים, ובשנת השמיטה נצטוונו להפקירם לכל, ובשאר השנים נצטוונו להפריש מהם תרומות ומעשרות.

נמצא אם כן, שבארץ ישראל מתגלה האמונה האחדותית, שהיא עיקר ויסוד אמונת ישראל, וכפי שאנו אומרים בכל יום שחרית וערבית: "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלוֹהֵינוּ ה' אֶחָד".

ולהלן הרחבה ומקור התשובה מספר פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א ועיינו בספר באתר ישיבה
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=448

כתבות נוספות