שאלה
ראיתי מאמר שהרב הביא, ולא כ"כ הבנתי מה יוצא ממנו להלכה לדעת הרב וגם רציתי להבין את דעת "הלבוש"
הנה המאמר:
"ממליץ לך לעיין במאמר של הרב הענקין בענין זה.
בברכה,
שי"
______________
זכה הרב שמואל אליהו שליט"א, רבה הראשי של צפת, ודבריו נתפסו כמייצגים את דעת הזרם החרד"לי של הצבור הדתי-לאומי בנוגע ליחסים בינו לבינה. מדובר בדברים שפורסמו באתר האינטרנט "כיפה" והובלטו בשתי כתבות בעיתון "הארץ", ב- 25.3 מאת אנשיל פפר וב- 27.3 מאת יאיר שלג. וכך כתב הרב אליהו, בתשובה לצעיר אחד: "מותר לדבר עם בנות רק לצורך העניין בלבד, וצריך לספור את המלים. כל המרבה שיחה מביא רעה לעצמו וגם להן".
האמנם צריך "לספור את המלים" בדיבור בנים עם בנות? לכאורה, מקורו איתן במסכת ערובין (נג, ב), כפי שציין. מסופר שם:
רבי יוסי הגלילי הוה קא אזיל באורחא (היה הולך בדרך). אשכחה (מצא את) לברוריה. אמר לה: באיזו דרך נלך ללוד?' אמרה ליה: גלילי שוטה! לא כך אמרו חכמים -- "אל תרבה שיחה עם האישה"? היה לך לומר "באיזו ללוד?".
הרי שבמקום שאפשר להסתפק באמירת שתי מלים לאשה, אין להאריך בארבע.
ברם, מי שמפרש כן בדברי ברוריה, יתקשה להסביר את לשונה הבוטה "גלילי שוטה!". אין זה סגנון המקובל אצל חכמים המעירים זה לזה בהלכה. שמא תאמר שזוהי צורת דיבורה הרגילה, שהרי גם בברכות י, א כינתה את בן-שיחה "שטיא!" (שוטה)? להפך, משם חיזוק לקושיא, כי התווכחה שם עם "ההוא צדוקי" שהיה אפיקורס ובא לקנטר, ולכן גם הטיחה בו שהוא "מוליד בנים לגיהינום". ואילו כאן, להבדיל, במה חטא רבי יוסי? וכי מפני שאמר שתי מלים יותר מדי, כבר נקרא "שוטה"? (דרך אגב, הוא היה מבוגר ממנה בהרבה.)
אלא, לא לכך התכוונה ברוריה. נתבונן בדוגמה הבאה: אתה מטייל בחוצות בניו יורק, לפני שנים, ולפתע אתה נתקל בהרב סולובייצ'יק. אתה אומר לו, "הרב סולובייצ'יק, תגיד לי, איפה כאן הרכבת התחתית?"
איפה כאן הרכבת התחתית? פגשת את גדול הדור, וכל מה שיש לך בפיך הוא לשאול "איפה כאן הרכבת התחתית?" אולי תשאל אותו גם בנושא תורני?
זו היתה כוונתה של ברוריה. היא היתה מפורסמת בחכמתה, אישה ששיננה בכל יום 300 הלכות מ300- בעלי שמועה כמסופר בפסחים (סב, ב), וכל מה שהיה לרבי יוסי לומר היה לבקש ממנה להראות לו את הדרך? אם כן-כך השיבה לו-אם אתה מקפיד כל כך שלא לדבר עם נשים, תלך בגישה ז
תשובה
שלומות
רציתי ללמוד ממאמר זה שאין ללמוד את המושג של אל תרבה שיחה עם האישה כפשוטו אלא יש להבין אמירה זו על רקע אישיותה של ברוריה , ומכאן השלכה מעניינת למערכת היחסים בין בנים לבנות בימינו
ביקר
שי
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם