צניעות ופרנסה

שלום וברכה!


שאלתך קצת סבוכה ויש לה פנים לכאן ולכאן. מצד אחד יש כאן איסור לפני עיוור ומצד שני יש מקום לדון האם יש כאן לפני לפני עיוור ואז אין איסור לרוב הדעות, אך יש גם בזה חלוקה בפוסקים. לכן אכתוב בקצרה את הדברים כדי שתביני על מה מדובר ואז אסכם מה נראה לי לענ"ד.

כאשר אדם מכין איסור למישהו אחר ונותן לו הוא עובר על איסור לפני עיוור, גם אם הוא נותן את האיסור לאדם הפרוץ באיסורים. הרי אנו מצווים להפריש ישראל מאיסור וכל שכן לא לתת לו איסור בידיים. שמלות לא צנועות הן איסור. ברם, אם אדם הרוצה להשתמש באיסור יכול להשיג את מבוקשו במקום אחר, אין איסור של לפני עיוור. כלומר במצב שלך מישהו אחר יכין את השמלות או הלקוח יכל לקנות את השמלות במקום אחר. לכאורה זה מקום להיתר, אך אין הדברים פשוטים כלל. משנה למלך פרק ד מהלכות מלווה ולווה הלכה ב כתב בענין איסור ריבית שגם אם ישראל יכול להשיג הלוואה מיהודי אחר, אסור לי להלוות לו כסף בריבית מדין לפני עיוור וכך פסקו הרבה פוסקים. גם כאן המקרה דומה לדין של ריבית בשונה מהושטת יין לנזיר, כאשר נזיר בעצמו יכול לקחת כוס של היין.

ברם, יש כיוון אחר שיכול להצטרף להיתר והוא אם את עושה שמלות צנועות לדתיות או שמלות שיש להן אפשרות של כיסוי מלא כמו שעושים בשביל החילוניות לשעת החופה, כאשר יש בעיה לברך ליד אישה שגופה חצי חשוף, אז יוצא שאת מכינה להם דבר היתר ומה שהכלות מורידות על דעת עצמן הן עושות ואין בזה לפני עיוור כדין של נזיר שיכול לקחת יין לבדו. כך גם משמע מדברי שרידי אש חלק א סימן כו לגבי מכירת חנות למחלל שבת שבוודאי יפתח החנות בשבת. אדם מוכר דבר היתר ויהודי שני מחליט להשתמש בו לאיסור.

עוד סניף להקל הוא דברי המשנה הלכות בחלק ז' סימן קטו, המתיר למי שפרנסתו תלויה בכך על הסתמכות על דברי רמ"א ביורה דעה סימן קנא המתיר למכור דברים כאשר יש מקום אחר שאפשר להשיג את המבוקש או מישהו אחר יכול לעשות במקומך וגם בצירוף ענין של דרכי שלום ומציאות של פריצות שגם כך כך אדם יכול להשיג איסור בכל דרך שירצה וגם אפשר ליצור שממלה שהיא יכולה להיות שמלת היתר בשילוב עם בגדים אחרים (עיקרון הדומה למה שהסברתי לך למעלה לגבי אפשרות כיסוי). ברם משנה הלכות מחמיר לחייטים העושים בגד פריצות לא צנוע לאישה מיוחדת. כלומר תפירה בהזמנה מיוחדת ואז זה ממש איסור לפני עיוור. גם שבט הלוי בחלק ב' סימן סג החמיר לכתחילה למרות שיש מקום לחפש היתרים בשעת הדחק וכתב ששומר נפשו יתרחק ויזכה להתפרנס לכתחילה מדבר היתר ולא יחפש היתרים לשעת הדחק.

יוצא למסקנה - יש לך על מי לסמוך להיתר ולעבוד בסטודיו במידה ואת מכינה שמלות שיש להן אופציה לכיסוי הצנוע, למרות שבוודאות יוסר הכיסוי לאחר החופה, אך לכתחילה כדאי לחפש מקום אחר לפרנסה והקב"ה יסייע בידך.

בברכה,

חיים בריסק