שאלה
בסימן ג' בשו"ע כתוב שבשרותים מותר לגלות עד טפח מאחור וטפחיים מלפנים, ומקורו בגמ' בברכות.
ולכאורה בזמן הגמ' היו הולכים עם מעין שמלות (ג'לביות) ובלי שום דבר מתחתם, ואם כן פשט הגמ' יהיה שמותר להרים את הבגד עד טפח/טפחיים מעל הערווה. ולא שמותר לגלות סה"כ טפח.
אם תמצא ישוב מעניין לשאלה זו אשמח.
תודה רבה ופסח שמח וכשר (ודאי שפסח יהיה בכשרות עם כל ההכנות שאנו עושים לביעור חמץ, אך לפעמים שוכחים מרוב דאגה לחמץ את השמחה, לכן ראוי בפסח להקדים את השמח לכשר...)
תשובה
בס"ד
שלום רב,
ראשית נזכיר לעצמנו שיש הבדל בין איש ואישה - להלן ציטוט מהשלחן ערוך: "לא יגלה עצמו כי אם לאחריו טפח, ומלפניו טפחיים. ואשה, מאחריה טפח, ומלפניה ולא כלום".
המשנה ברורה מסביר את הדברים: "טפח – ולא יותר, משום צניעות. ומלפניו טפחיים, דמתוך שהוא דוחק את עצמו לגדולים – הוא בא לידי קטנים, וצריך טפחיים משום קילוח מי רגלים הניתזין למרחוק. והב"ח כתב דנכון להחמיר שיהיה גם מלפניו רק טפח, ולא הסכימו עמו הרבה מהאחרונים. ויזהר שלא ילכלך שם בגדיו וגופו ומנעליו".
צריך לשים לב לחתימה של המשנה ברורה: "ויזהר שלא ילכלך שם בגדיו וגופו ומנעליו". זה מה שצריך להנחות אותנו בפועל - לגלות את האזורים המוצנעים מה שפחות אבל בתנאי שלא מלכלכים את עצמנו. בכל מקום ובכל מקרה לפי מה שנדרש. יש כמובן הבדל אם נמצאים בשרותים מסודרים או בשדה. עלינו לזכור שהתורה לא נתנה למלאכי השרת אלא לבני אדם ומחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה.