שאלה
שלום רב, יישר כח על האתר הנפלא.
אנחנו לומדים (ב"ה) כל ערב הלכות שבת והגענו למלאכת כותב -נושא: צילום במצלמה, נשאלה שאלה - לגבי הפלאש - האם איסורו מדאורייתא (הבערה) או דרבנן. חיפשתי באינטרנט ומצאתי:
הפלאש המודרני – כמובן שהיום המבזקים עובדים בצורה הרבה יותר יעילה ונוחה מאשר מלפני יותר מ-150 שנה. נעבור עכשיו על מבנה הפלאש ואופן פעולתו:
א. סוללות – כמובן שהפלאש צריך מקור אנרגיה וברוב המקרים אלו סוללות 1.5 וולט רגילות אותן אנחנו אוהבים לכנות סוללות אצבע.
ב. קבל – למען האמת ישנם 2 קבלים, אחד ראשי ואחד משני שתפקידם הוא לאגור כמויות חשמל גדולות מהסוללות. החשמל מהסוללות מומר מ-1.5 וולט לכ-300 וולט בקבלים, בזמן הטעינה של הקבלים ניתן לשמוע צליל דק וגבוה, ומחכה לירייה של המבזק.
ג. טרנספורמטור – או בעברית שנאי שמקפיץ את המתח מ-300 וולט לאלפי (!) וולטים ומזרים את החשמל לנורת המבזק.
ד. נורת מבזק – גליל זכוכית ממולא בגז קסנון, אשר במצב רגיל אינו מוליך חשמל. בזמן הצילום מוזרם חשמל מהקבל המשני במתח של אלפי וולטים על מנת ליין (להפוך ליונים) את גז הקסנון ובכך להפוך אותו לגז מוליך עם אלקטרונים חופשיים. מייד מוזרם עיקר הזרם מהקבל העיקרי לנורה והוא מומר לפוטונים, כלומר אור! כמובן שכל תהליך ההבזק קורה במהירות הבזק. לאחר ההבזק התהליך חוזר חלילה מתחילתו.
השאלה - מה דינו של הפלאש בשבת ? (דאורייתא או דרבנן)
(ניסיתי להפנות את השאלה למכון שלזינגר אך לא הצלחתי,אם אין לכם תשובה חד משמעית אשמח אם תעבירו להם את השאלה)
תודה וכל טוב.
תשובה
בסד
שלום רב.
לדעתי הוא איסור דאוריתא ,בדיוק כמו הבערה.
ועיין ברמבם על "גחלת ".
בברכה