שאל את הרב

צונאמי? עונש מה'? האומנם?

הרב עוזיאל אליהו הרב עוזיאל אליהו 01/02/05 22:21 כב בשבט התשסה

שאלה

בעקבות דברי רבן גדול בישראל יש לי שאלה.

אלה דבריו:

http://nes.walla.co.il/?w=//6710

ולשאלתי...

איך יכול להיות שאותו רבן שאמור להיות בקיא בתנ"כ יכול להגיד דבר שכזה? ממתי ה' מעניש עמים אחרים על חטאים של העם שלנו או של אומה אחרת? זה מעולם לא היה ואין סיכוי שפתאום זה ככה! אם אנחנו חטאנו ה' יעניש אותנו ולא אף אחד אחר. ההפך הוא הנכון, ה' יעניק עליונות לעמים האחרים על גבינו! כמו שתמיד קרה.

אפילו לאחאב המלך, החוטא הגדול ביותר בהסטוריה של העם שלנו, ה' סלח ומחל ולא הביא עליו עונש כי אם על ילדיו... אז איך יכול להיות שפתאום התהפכו היוצרות?

מה אנו שונים אם כל מעמים אחרים? הרי אם ההחלטה היא אל ברוח המקרא יכול לבוא עכשיו שייח' ערבי ולהגיד שהצונאמי זה בגלל "פשעי" ישראל בשטחים.. וגם לו יש 567678 מאמינים... איך נצא כנגד זה??

בנוסף , אני מעוניין לדעת איך זה שאף רבן בישראל לא יצא כנגד הצהרה זו.. יש 2 סיבות אפשריות.. או שקהילת הרבנים מפחדת בגלל העוצמה שלו או שאתם מסכימים עם זה....

להזכירכם (לכל הרבנים ולא בהכרח לך) גם צביעות זה חטא.

הערה: אני תמיד כותב מנקודת מבט תוקפת, אין כאן שום כוונה כדי להעליב אלא רק כדי לקבל תשובות ומקווה שיהיו גם מובנות ולא התפלספויות שלכוארה קשורות לעניין אך, בעצם לא.

תשובה

שלום.


אכן גדולי ישראל רואים דברים משם שלא רואים מכאן.
ועיין בתשובתי "מי הם גדולי הדור" ב:
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=38199

ועיין תשובתי "אסון הצונמי ודברי הרב מרדכי אליהו" ב:
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=54368

תדע כי התורה מונחת בקרן זוית וכל הרוצה ליטול יבוא ויטול. גם לך מותר להביע דיעה תורנית- הלכתית בכל נושא ובתנאי שאתה למדת את המקורות ודבריך מבוססים ועומדים במבחן הביקורת והוסמכת לכך.
אם אתה לא מסכים לכל פסק הלכה מכל רב שהוא שאתה מכיר יש לך אפשרות ללמוד את הנושא ובדרך ענווה לחלוק בראיות ברורות וחותכות-וכך היא דרכה של תורה.


לעצם העיניין תדע כי הקב"ה מסייע ועוזר ומנחה ומנהל את העולם ומכוון הדברים כרצונו .לפעמים השם מערה רוח מיוחדת בנושאים שהם כבדי משקל וכלל ישראליים ונוגעים לכל העולם בלשונם של גדולי ישראל .לפעמים אתה מבין ומשתכנע ממה שהם אמרו ולפעמים לא.
לא נורא ! זה אומר שכדאי לך לשבת וללמוד את הנושאים טרם תדון בהם. וכדאי לך עוד לעיין בדברי הרמב"ן ובכדי להקל עליך אני מצטט לך אותם :

רמב"ן דברים פרק יז פסוק יא

[ ימין ושמאל - אפילו אם אומר לך על ימין שהוא שמאל או על שמאל שהוא ימין, לשון רש"י. וענינו, אפילו תחשוב בלבך שהם טועים, והדבר פשוט בעיניך כאשר אתה יודע בין ימינך לשמאלך, תעשה כמצותם, ואל תאמר איך אוכל החלב הגמור הזה או אהרוג האיש הנקי הזה, אבל תאמר כך צוה אותי האדון המצוה על המצות שאעשה בכל מצותיו ככל אשר יורוני העומדים לפניו במקום אשר יבחר ועל משמעות דעתם נתן לי התורה אפילו יטעו, וזה כענין רבי יהושע עם ר"ג ביום הכיפורים שחל להיות בחשבונו (ר"ה כה א):
והצורך במצוה הזאת גדול מאד, כי התורה נתנה לנו בכתב, וידוע הוא שלא ישתוו הדעות בכל הדברים הנולדים, והנה ירבו המחלוקות ותעשה התורה כמה תורות. וחתך לנו הכתוב הדין, שנשמע לבית דין הגדול העומד לפני השם במקום אשר יבחר בכל מה שיאמרו לנו בפירוש התורה, בין שקבלו פירושו עד מפי עד ומשה מפי הגבורה, או שיאמרו כן לפי משמעות המקרא או כוונתה, כי על הדעת שלהם הוא נותן (ס"א לנו) להם התורה, אפילו יהיה בעיניך כמחליף הימין בשמאל, וכל שכן שיש לך לחשוב שהם אומרים על ימין שהוא ימין, כי רוח השם על משרתי מקדשו ולא יעזוב את חסידיו, לעולם נשמרו מן הטעות ומן המכשול. ולשון ספרי (שופטים קנד) אפילו מראין בעיניך על הימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין שמע להם:"]



בהצלחה,

עוזיאל.









כתבות נוספות