שאלה
כבוד הרב שלום!
יש לי שתי שאלות:
1. ישנם בתורה חוקים שונים הקשורים לצבא ומלחמה, כמו למשל שאדם בשנה הראשונה לנישואיו לא יצא להלחם. מדוע לא מקפידים על כך בצה"ל?
סתם בגלל שזה משהו שהתקבע והתרגלו אליו ועכשיו לא רוצים לשנות אותו, או שבאמת יש לכך היתר הלכתי?
2. אני עובדת במסעדה עם תעודת כשרות למהדרין, אך רוב עובדי המטבח הם ערבים ולפעמים אין שם אף יהודי. שאלתי את המשגיח אם אין בכך בעיה של בישול נוכרים, והוא אמר שכל הבישול במסעדה נעשה ע"י חשמל ולא גז, ואז זה בסדר. כמו כן, יש לנו במסעדה פיצות שאופים בטאבון, אבל המשגיח אמר שאם לא אופים את הבצק במסעדה אלא רק מחממים אותו כדי להמיס אצ הגבינה וכו', זה בסדר.
רציתי לוודא שהדברים אכן מותרים, כיוון שהמשגיח אמר שכל מסעדה שמשלמת מספיק כסף תקבל תעודת כשרות למהדרין, גם אם הדברים לא באמת מתנהלים כמו שצריך, והמצב במסעדה מטריד אותי מאוד..
תודה רבה!
תשובה
שלום וברכה
א. בצה"ל לא שומרים על כך בשל העובדה שצה"ל אינו מתנהל לפי ההלכה בכל אורחותיו. אמנם, גם לו היה הצבא מתנהל לאור ההלכה אפשר שכיום לא היו משתחררים בשל העובדה שאנו במידה מסוימת במלחמת מצווה. אולם לא בשל כך הצבא לא משחרר, כי אם בשל העובדה שהוא בכלל לא מכיר במצווה הזו.
ב. אני לא מכיר את המציאות, ואיני יודע ממי המשגיח מקבל הוראות. הטוב ביותר הוא לברר מיהו המעסיק של המשגיח (בדרך כלל המועצה הדתית), ואז לשאול אותו. כל הכבוד לך.
כל טוב