שאלה
שלום,
האם צדקה שנותנים לעניים/חולים/נזקקים- היא שווה בערכה לתרומה לכתיבת ספר תורה לזכרו של חייל שנפל ;והאם אפשר לומר שגם תרומה כזאת (לספר תורה) תהיה בגדר "צדקה תציל ממוות"?
תשובה
ב"ה
ברכה ושלום.
לתרום לספר תורה שנכתב לע"נ חייל זה מצווה חשובה .
אין היא נכללת בגדר מצוות הצדקה שמשמעותה לתמוך בעניים שאין להם מה לאכול או ללבוש וכדומה.
אני מעתיק לך את דברי ההלכה לגבי מצוות הצדקה.
שולחן ערוך יורה דעה סימן רמז
סעיף א
מצות עשה ליתן צדקה כפי השגת יד, וכמה פעמים נצטוינו בה במצות עשה. ויש לא תעשה במעלים עיניו ממנו, שנאמר: לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידך (דברים טו, ז). וכל המעלים עיניו ממנה נקרא בליעל, וכאילו עובד עבודת כוכבים. ומאד יש ליזהר בה, כי אפשר שיבא לידי שפיכות דמים, שימות העני המבקש אם לא יתן לו מיד, כעובדא דנחום איש גם זו.
סעיף ב
לעולם אין אדם מעני מן הצדקה, ולא דבר רע ולא היזק מתגלגל על ידה, שנאמר: והיה מעשה הצדקה שלום. (ישעיה לב, יז).
סעיף ג
כל המרחם על העניים, הקב"ה מרחם עליו. הגה: ויתן האדם על לבו שהוא מבקש כל שעה פרנסתו מהקב"ה, וכמו שהוא מבקש שהקב"ה ישמע שועתו כך הוא ישמע שועת עניים. גם יתן אל לבו כי הוא גלגל החוזר בעולם, וסוף האדם שיבא הוא או בנו או בן בנו לידי מדה זו, וכל המרחם על אחרים מרחמין עליו (מלשון הטור).
סעיף ד
הצדקה דוחה את הגזירות הקשות, וברעב תציל ממות, כמו שאירע לצרפית. הגה: והיא מעשרת, ואסור לנסות הקב"ה כי אם בדבר זה, שנאמר: ובחנוני נא בזאת וגו' (מלאכי ג, י). (טור מגמרא פ"ק דתענית). וי"א דוקא בנתינת מעשר מותר לנסות הקב"ה, אבל לא בשאר צדקה (ב"י דכך משמע מש"ס שם).
בברכה,
עוזיאל