צדיק ורע לו רשע וטוב לו

שלום רב. שאלתך היא שאלה מצוינת גם ירמיהו הנביא שאל את השאלה הזו. "למה דרך רשעים צלחה שלו כל בוגדי בגד". גם יונה התרעם על דרכי ההנהגה האלוקית ואף איוב לא הבין את דרכיו. משה רבינו בקש לדעת אותם והקב"ה לא ספק לו את מבוקשו רק אמר לו: "וראית את אחורי ופני לא יראו". ירמיהו, יונה ואיוב מקבלים את אותה תשובה באופן עקרוני. אתה כאדם אינך מסוגל להבין את דרכי ההנהגה. ולכן אומר הקב"ה לירמיהו "הלא את רגלים רצת וילאוך ואיך תתחרה את הסוסים". לאמור את דרכי בני אדם אינך מסוגל להבין ואת דרכי הקב"ה אתה רוצה לדעת? גם לאיוב מתגלה הקב"ה מן הסערה ובעצם ההתגלות הזו מספק לו הקב"ה תשובה מסוימת כביכול שמעתי אותך האזנתי ברוב קשב לדבריך צודק אתה יותר מרעיך שסבורים שמי שסובל זה מפני שעשה מעשי רשע. טענתך היא הנכונה יש סבל בעולם גם כאשר האדם הוא צדיק. אבל היכן היית ביוסדי ארץ וכו' כלומר אתה קטן מדי מכדי להבין.
בחז"ל מצאנו התיחסות ליסורים. ושם אומרים חז"ל כי יש סיבה ליסורי האדם ואם חפש ולא מצה סיבה בודאי יסורים של אהבה הם כדי להרבות שכרו בעולם הבא. אולם מתשובתו של הקב"ה למשה אולי נוכל ללמוד נקודת הסתכלות נוספת לשאלתך. בשעת מעשה האדם לא יכול להבין אבל אם יתבונן על המהלכים במרחק של זמן בבחינת "אחורי" אולי יוכל לפרש את המהלכים האלוקיים ולהבינם. בכל מקרה תשובת הנביא הטובה ביותר היא "וצדיק באמונתו יחיה". צריך המאמין לדעת כי יש בורא שהוא דיין האמת וגם אם לנו לא נראים הדברים נסמוך על הקב"ה שהוא שופט אונו באמת בצדק וביושר.
בברכה.