צדוקים - קראים

שלום וברכה!

באבות דר' נתן הטענה זו נסתרת וגם אצל יוסף בו מתתיהו משמע שטענה זו איננה נכונה. ע"פ דר' נתן צדוקים קיבלו שמם על שם צדוק שהיה מתלמידיו של אנטיגנוס איש סוכו (תקופת תחילת בית חשמונאי). למעשה היו שניים - צדוק וביתוס. באבות דר' נתן מבואר שאותם התלמידים לא שימשו רבם כראוי ולא פירשו דבריו כהוגן ולכן סתו מהדרך של תורה שבע"פ. אחד הביטויים הוא כפירה בעולם הבא ושלילת מהות של שכר ועונש. מדובר בטעות הנובעת מתוך הבנה מעוותת של מאמרו של אנטיגנוס איש סוכו כפי שהיא מובאת במסכת אבות פרק א משנה ג: "אל תהיו כעבדים המשמשין את הרב על מנת לקבל פרס אלא הוו כעבדים המשמשין את הרב שלא על מנת לקבל פרס ויהי מורא שמים עליכם". מתוך הפירוש המעוות שאין לשמש את הקב"ה ע"מ לקבל פרס כי אין פרס ואין תגמול ואין עולם הבא.

האם הם מעבירים מסורת נכונה? קשה לומר זאת ע"פ העדויות שיש בידי יוסף בן מתתיהו (כמובן צריך לקחת דבריו בפרופורציה כי הוא גם פרושי. אבל הוא בד"כ לא מיפה ולא מעוות במידה ואין לו מזה שום רווח לפני שלטונות רומי) צדוקים דווקא יצאו נגד כל העניין של מסורת וחלקו קשות על פרושים בעניין הזה. אצל צדוקים היה נחשב לדבר גדול להתנער מדברים שהיו בדור הקודם ולהתחיל דרשת המקרא מחדש ע"פ הבנתם. זו אחד נקודות המחלוקת עם פרושים - עניין של מסורות ודרוש ע"פ תושב"ע (שזו נחלתם של פרושים) שאליו התנגדו צדוקים. לכן עצם עניין המסורת אצל צדוקים בעייתי מאד.

לגבי כת הצדיקים. פעם ראשונה אני שומע על כת שכזו. גם אצל יוסף בן מתתיהו אין זכר לכת כזו. למסקנה אינני מכיר ואינני יודע על הכת, אך קשה להאמין שהייתה כת שכזו כי אין עדויות של יוסף בן מתתיהו עליה. חפש עדויות אחרים נטרליים ולא של קראים. אולי יש אינני יודע.


אני לא מכיר ספר אחד שמתמודד עם טענותיהם של קראים (אולי יש כזה). אך יש תפזורת במקורות השונים בשנים ובתקופות שונות. אם תפנה לספריות רציניות אני בטוח שיעזרו לך לאסוף את החומר.

בברכה,

חיים בריסק