שאלה
שאלתי כבר באתר לגבי הדין של הפרגולה שלנו,אך התשובות לא היו מתאימות למקרה המסוים הזה.
הפרגולה כבר בנויה,ואני אנסה לתאר את המבנה שלה:
בעקרון כשיושבים תחת נקודה מסויימת-לא רואים את השמיים בזוית ישרה למעלה, אך כשמסתכלים מנקודה זו באלכסון-רואים את השמיים מפני שקרשי הפרגולה העליונים, היינו הגג, מונחים באלכסון.
קרשים אלו ניתנים לשליפה לפיכך, האם עלי לשלוף אותם לאחר שאני שם את הדפנות?(ולהחזירם כמובן)
ועוד דבר, הפרגולה נבנתה כך שהעמודים הוקמו ונבנו, ורק לאחר מכן הונחו הקרשים העליונים האלכסוניים, אני מציין עובדה זו משום שלדעתי יש נפק"ם כי מעקה המרפסת בכל שלבי הבניה היה ועדיין יותר מעשרה טפחים של קיר והרי יש עניין של "גוד אסיק" ולפי שהיה מעקה מעל עשרה טפחים בשעת הנחת הקרשים, הרי שבשנה הראשונה של הסוכה(היינו השנה)-אין צורף להוציא ולהחזיר את קרשי הפרגולה העליונים.
ניסיתי לתאר את מצב ומבנה הפרגולה כמה שיותר במדויק, אך אם הרב צריך עוד פרטים במקרה זה, אני מבקש שיפנה אלי בהקדם משום שסוכות כבר בפתח.
בתודה מרובה ובציפייה לגאולה שלמה וחג שמח,
יצחק.
תשובה
ב"ה י"ג תשרי תשס"ו
ליצחק שלום!
הנושא של ראיית השמים אינו מעכב בדיעבד, סוכה המעובה כמין בית היא כשרה.
אם יש מעקה של מרפסת הגבוה מעשרה טפחים הוא יכול להוות דופן.
לכתחילה יש לבנות את הסוכה מתוך הקפדה על הכלל שיש לבנות את הדפנת ורק לאחר מכן לשים את הסכך, אם זה לא נעשה יש להרים את הסכך ולהניחו וכך נפתור את בעיית תעשה ולא מן העשוי.
גוד אסיק אינו שייך כאן כיון שאין הכרח שהדפנות יגיע לסכך, די אם יש בהם עשרה טפחים.
בברכת התורה וחג שמח
בניהו ברונר
צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם