פעם, והיום...

שלום לך

אני מציע לך שלא לענות על שאלות כאלו.
זה אינו בונה דבר אלא גורם לכל אחד להתבצר בדעתו.
אם הוא באמת רוצה לדעת - דרכים רבות פתוחות לפניו.
(אם מדובר בבן אז זו סיבה נוספת להתרחק מלענות לו)

כפי שכתבת אני עונה את התשובה בשבילך -
יש מצוות בודדות שניתנו באופן זמני כמו למשכן במדבר.
כל שאר המצוות נוהגות לדורות אלא שיש חלק מהם שזמנית לא ניתן לקיים מסיבות שונות כמו עבודות בית המקדש - אם אין בית מקדש בודאי אין אפשרות שתהיה עבודת בית המקדש.
אחד הדברים החשובים בבית המקדש זו הסנהדרין שיושבת שם. כל דיני נפשות שבתורה קיימים רק כאשר ישנה סנהדרין בבית המקדש (ואז גם סנהדרין קטנה במקום אחר יכולה לשבת ולדון). מסיבה זו לא דנים היום דיני נפשות.
{כמובן שמלך ישראל או השלטון שמחליף אותו רשאי לקבוע 'הוראת שעה' לטובת הציבור ולדון דיני נפשות.}

בן סורר ומורה - זו אחת משתי מצוות לגביהם נחלקו התנאים אם היא קיימת או שמראש ניתנה רק כדי שנדע לחנך נכון ותהיה הרתעה. לדעה השניה - בעצם קיום המצווה נמנע הצורך בביצועה, ולכן היא ניתנה.

בדומה יש מצוות למצבים מיוחדים שאנו מקווים שלא יקרו.
דוגמא מצווה לגרש ב'גט' - כולנו מקווים שלא תתקיים אבל אם חלילה יש גרושין אז צריך לעשות זאת ב'גט').
כך גם לדברים הקשים שהזכרת - אנו מצפים שלא נצטרך אותם.

סיכום
כל המצוות ניתנו כדי לקיים אותם.
מה שנבצר זמנית אנו מצפים לחזרתם.

בברכה דוד לוי
098987548