שאלה
שלום לכבוד הרב
מוזר בעיני שמצאתי בהלכות הרמב"ם על הפסוק "לא תעשה לך פסל ותמונה" הלכות המתירות לעשות פסלים שהם לא של אדם שהרי כתוב : לא תעשה לך כל פסל ותמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת שזה בעיני כל פסל וצורה מכל מה שקיים , האם יתכן שהלכות הרמב"ם מבוססות על ידע שהגיע מפסיקות שמקורן אינו בתורה שבעל פה שנמסרה בהר סיני , הרי אדם יכול לטעות
עוד שאפשר להגיד שהפסוק הבא אומר לא להשתחוות להם אך יש פה שני ציוויים שונים ועוד בשני פסוקים שונים , לא לעשות ולא להשחוות
תשובה
שלום וברכה
בלי להיכנס לפרטי העניינים, יש לזכור כי באופן עקרוני הפסוקים שצטטת מופיעים בהקשר מסוים. הכותרת היא "לא יהיה לך אלוהים אחרים על פני" וההמשך הוא "לא תעשה לך פסל...", לאמור: ברמה העקרונית האיסורים שצטטת הם סעיפים של דיני עבודה זרה. על כן, ביסוד האיסור מדובר על עניינים הקשורים בעבודה זרה. לפיכך השאלה היא לכאורה הפוכה: למה אסור לעשות דמות אדם כשהיא לא קשורה לעבודה זרה.
כל טוב