שאלה
שלום רב,
כיום לא ניתן להתעלם מן העובדה כי רבות מן ההלכות מעוגנות בהלכי רוח מסויימים, אידאות,הנחות, החברה שהפוסק שואף להנחיל וכו
עקב מצב זה ששונה מאוד מימי קדם
האם לא נכון שפסיקתי האישית תהיה מבוססת באופן אינדבדואלי
לדוגמא-שאהיה למשל באותו השקפה לעניין משמעות הצניעות ויישומו בחברה לרב איקס, ממילא פסיקותיי בתחום תהיינה ממנו
וכן הלאה לכל תת תחום שקיים
תשובה
שלום וברכה
שלוש תשובות בדבר, ואף שיש ביניהן סתירה מסוימת, שלושתן נכונות:
א. ההלכה היא הלכה ציבורית. היא לא נועדה להסדיר את הקשר שבין האדם הפרטי לבין ריבונו של עולם בלבד, אלא לתקן עולם במלכות שד-י, ולהקים ממלכת כהנים וגוי קדוש. על כן, ביסודה היא לא אינדיווידואלית אלא ציבורית כללית, ואפילו דמוקרטית.
ב. גם בעבר הייתה התייחסות למקרים ספציפיים. כל כך הרבה ביטויים יש לזה בהלכה: שעת הדחק, הפסד מרובה וכדו', ואפילו עת לעשות לד' הפרו תורתך.
ג. אמת הדבר שכיום השימוש במטבעות פרטיים הולך וגובר. דוגמה לדבר היא בדיני הפלות, שאנו מוצאים היום כדבר פשוט שחלק משיקול הדעת הוא יכולת המשפחה וכדו', שזהו יסוד חדש שכלל אינו מופיע בספרי הפסיקה הקדומים.
נושא אחר הוא מה שכתבת שהוא הקשר בין הלכות שונות ובין עולמות שונים. זה בוודאי נכון, אולם היה נכון תמיד. בית הלל, לדוגמה, הם "בית", ולא רק אוסף פסיקות מקריות ומנותקות האחת מהשניה.
כל טוב