שאלה
שלום לכב' הרב,
1. האם מותר להוריד כלי אחד מתוך מס' כלים המצויים על פלטת שבת בשבת בכדי לצננו לקראת ארוחה קרובה?
2. אם התשובה חיובית, מדוע אין הדבר נחשב תערובת ואילו אם היינו שמים במעורב 2 שקדים ו2 אגוזים והיינו בוררים את האגוזים כפסולת זה היה נחשב (אני חושב) כמלאכת בורר? למה כלים על לוח השחמט אינם נחשבים מלאכת בורר? שאלתי בעבר את כב' הרב שאלה דומה הבנתי כפועל יוצא לתשובתו לא ניתן ליתן הגדרה מדוייקת לתערובת במחילה מכב' הרב אבל אני מקשה בשנית האם יש כלי כלשהוא בו אני יכול להעזר בכדי להגדיר קובץ של אובייקטים כתערובת, כי אם אין דרך ניתן למתוח את גבול התערובת עד לאבסורד מתוך הכלל של ספק דאורייתא לחומרה.
רוב תודות
תשובה
שלום וברכה
א. בוודאי שמותר להוריד, ומפני מה יהיה אסור.
ב. זה לא נחשב כתערובת בשל העובדה שזו לא תערובת. לא כל דבר שניצב ליד השני נחשב כמעורבב איתו. גם אם היו שני שקדים ושני אגוזים על השולחן (ללא כלי) זו לא הייתה תערובת, אלא שני שקדים ושני אגוזים המונחים האחד ליד השני. קשה כמובן לקבל הגדרה ברורה מתי זה תערובת ומתי לא, וזה המקום בו יש להפעיל את השכל הישר ולבחון האם מדובר בתערובת או לא.
ג. האם אפשר שיהיו חילוקי דעות בין פוסקים האם מדובר בתערובת או לא ? בוודאי, כגון בשאלת ספרים המונחים על השולחן וכדו'.
כל טוב