על מצוות ודוד המלך

שלום וברכה!
וסליחה על העיכוב... יש תור גדול, והשאלה שלך הגיעה אלינו רק לפני כמה ימים.
אני קורא את השאלות, ומרגיש שעומד מאחוריהן משהו הרבה יותר גדול.
תתקן אותי אם אני טועה – אני מרגיש שאתה מחפש משמעות לחיי התורה,
שלא יהיו רק עול מכביד ורשימת מטלות שחייבים לעשות את כולם, ואוי ואבוי אם לא עושים מטלה אחת – ישר עוברים לגלגול...
לעצם שאלתך, עם ישראל הוא עם אחד – ולכן, המצוות המוטלות למשל על הכהנים הן מתפקידם של הכהנים בלבד, אך הן מרוממות את כל עם ישראל, ושאר העם אינו צריך לעשות אותן בפועל. כמו צוות שעושים איזו יצירה, האחריות על היצירה מוטלת על כולם יחד, אבל לא צריך שבפועל כל אחד יעשה הכל.
לגבי אופי עבודת ה´ היום לעומת אופיה בזמן התנ"ך, אתה צודק שבזמן שהיה בית מקדש ונבואה – עבודת ה´ היתה הרבה יותר מחוברת לנפש ולאישיות כולה. היה הרבה יותר קל לא בגלל שהיה פחות מצוות, להיפך – קרבת ה´ היתה מורגשת כל רגע ורגע וכולם היו חיים אותה. למשל, יום הכיפורים לא היה כמו היום שכל היום נמצאים בבית כנסת ואומרים וידוי, אלא עיקר היום התרכז סביב עבודת הכהן הגדול בבית המקדש, מי שרצה היה יכול לראות את עבודת הכהן, מי שרצה היה יכול ללוות את מי שהוביל את השעיר המשתלח, וכו´.
השאיפה שלך לעבודת ה´ עמוקה שממלאת את כל האישיות היא מאוד מבורכת. אבל בנתיים, אין לנו בית מקדש, ועוד לא הגענו לגאולה השלמה. בכל זאת, גם היום אנחנו בהחלט יכולים להתמלא מעבודת ה´, לגרום לכך שזה לא יהיה רק עול אלא קיום המצוות ימלא אותנו ויתן משמעות לכל פרט בחיים.
בשביל זה, אני חושב שכדאי לך להיות בקשר עם מישהו מתאים בסביבה שלך. אם אתה רוצה, אתה יכול לכתוב לי היכן אתה גר ואנסה לברר. בנוסף, יש כאן כמה קישורים (אבל הם ממש לא תחליף לקשר חי...):

איך לאהוב את ה´? https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=53757
איך לעשות שעבודת ה´ לא תהיה שגרתית ומשעממת?
https://www.kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=40697
איך מתלהבים מעבודת ה´? https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=837

לגבי שאלתך האחרונה – אני לא בטוח שהבנתי את כוונתך, ובכל אופן כמו ששמת לב שיניתי קצת את השאלה, שיהיה יותר מכובד כלפי דוד המלך נעים זמירות ישראל. אכתוב את דעתי שלמדתי אותה מחבר שלי (שאיני יודע אם הוא רוצה שאכתוב את שמו), שכל ההתעסקות בשאלה האם דוד המלך חטא או לא מפספסת את כל העניין. התנ"ך מתאר שדוד המלך חטא, ושהוא שב בתשובה. בין אם מדובר בחטא גדול ובין אם מדובר בחטא כזה שרק אצל דוד המלך הוא נחשב חטא, מה שחשוב הוא המסר הגדול – מכל דבר אפשר לשוב בתשובה. חשוב שנלמד מדוד המלך, איך הוא לא התבייש להודות מיד שחטא, למרות שודאי היה יכול לתרץ תירוצים.
להתכתב,
יעקב,
yaakov@makshivim.org.il