על כוונה בתפילה

בס”ד

סליחה על האיחור בתשובה. קודם לכל דבר אפנה אותך לקובץ של תשובות שענין זה.
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=19899

ודבר שני אענה לך כי התשובה לשאלתך מתי מתחילים ואיך? כבר כתובה בתהילים: ""היום אם בקולו תשמעו". שום דבר בחיים לא מתחיל מחר.

ובמשנה מסכת אבות פרק ב כתוב "וְאַל תֹּאמַר לִכְשֶׁאֶפָּנֶה אֶשְׁנֶה, - שֶׁמָּא לֹא תִפָּנה". פירוש אל תאמר כשיהיה לי פנאי אני אלמד. למה? שמא לא יהיה לך פנאי.

על זה אמרו ז"ל:
שמא לא תפנה?
ודאי לא תפנה!

אין זה ספק אם יהיה לך זמן או לא. אלא ודאי שלא יהיה לך לעולם זמן. כי אם תחכה להזדמנות – היא לעולם לא תבוא.

ובספר המאירי על מסכת שבת דף קנג/א כתב
"היה ר' אליעזר אומר שוב יום אחד לפני מיתתך, ושאלו לו תלמידיו וכי אדם יודע איזה יום ימות? אמר להם: כל שכן ישוב היום שמא ימות למחר ונמצאו כל ימיו בתשובה. וכן אמר שלמה בחכמתו "בכל עת יהיו בגדיך לבנים" משל למלך שזימן את עבדיו (לסעודה) ולא קבע להם זמן. פקחים שבהם קשטו את עצמן וישבו על פתח המלך אמרו כלום בית המלך חסר כלום? טפשים שבהם הלכו ועשו מלאכה אמרו: כלום יש סעודה שאין בה טורח? בא המלך פתאום והזמינם לסעודה. הללו נכנסים מקושטים והללו מנוולים. שמח המלך לקראת פקחים וכעס לטפשים. הללו אוכלים, והללו רעבים. הללו שותים והללו צמאים.




בהצלחה רבה