שאלה
שלום לרב היקר.
ברשותך שתי שאלות.
מאגרת קע׳ באגרות הראי״ה א' משמע שצריך ללמד את הילדים ״דווקא ת״ת ולא ידיעות אחרות״ ואילו מאגרת רעז׳ בסוף פיסקה א׳ משמע ההפך שכן צריכים ללמוד לימודי חול. ״מובן הדבר, שמוסדות החינוך שלנו חייבים הם להשכיל, שכל מה שהוא טוב ומאמץ, הנמצא בביה״ס העומדים על יסוד ההרס והכפירה, לא יחסר בהם וכו...״
איך זה מסתדר?
שאלה 2:
ישנן הרבה נבואות של גלות וגאולה בתנ״ך. איך מבחינים אם הנביא מדבר על גלות בבל וגאולה שניה או על גלות אדום וגאולת דורינו?
הנבואות ביחזקאל יא׳ לו׳ ולז׳ יכולות להתאים לשניהם לא?
תודה רבה
תמיר
תשובה
שלום וברכה
א. יש לקרוא את שתי האיגרות האלה על רקע הקשרן. איגרת רעז עוסקת בשאלת החינוך ב"קולוניות", לאמור: במושבות החדשות. שם ברור שחובה ללמוד לימודים כלליים, כי עומדים בתחרות עזה עם כל האלטרנטיבות, ובדיוק כפי שצטטת, כדי שלא יחסר במוסדות הדתיים שום דבר בתחום הלימודים הכלליים מול המוסדות המתחרים. איגרת קע נכתבה על רקע אחר לגמרי. הרב מגיב שם לציטוט שנמסר בשמו, העוסק בדבריו בשמחת תורה, ומהציטוט ניתן להבין שהרב מעדיף חינוך שאינו על טהרת הקודש. הרב כותב את המכתב כדי להבהיר שבוודאי עיקר החינוך צריך להיות על טהרת הקודש, ולזה הוא התכוון, אלא שגם לתחכמוני יש מקום.
ב. על הנושא הזה כתבתי הרבה מאוד פעמים. מאמר קצר מאוד על כך אפשר לראות ב http://www.ypt.co.il/show.asp?id=48921; ובאריכות בספרי "יראה ללבב".
כל טוב